Le Nepal: etude historique d'un royaume hindou v2.c7.134.3

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Il y avait, entre autres, construit une fontaine en or, dont le nom seulement s'est perpétué ; c'est la Son-dhàrà (Suvarṇa-dhàrà) entre le Darbar et le vieux pont de la Bitsnumati. L'ancien nom de Katmandou, Kàntipura, a pu conduire d'autre part à un rapprochement avec Guṇakâma ; kànti et kàma sont deux formations apparentées, tirées l'une et l'autre de la racine kum « aimer ». Parmi les institutions religieuses que la tradition rapporte à Guṇakâma deva, et que j'ai déjà signalées en étudiant le culte, je rappellerai ici la yàtrà en l'honneur de Khasarpa Lokeçvara (cf. I, 354) clairement destinée à battre en brèche, au profit de Katmandou, la yàtrà de Matsyendra Nàtha de Patan. Paçupati bénéficia aussi de sa munificence fabuleuse : il fit verser pendant quinze jours sur le liṅga de l'eau d'or, qui s'échappait de deux fontaines d'or, et couvrit le temple d'un toit doré. Malgré tant de prodigalités, il put encore mettre en réserve une somme de cinq cent vingt millions qu'il confia au Nàga Vàsuki dans les creux du mont Indràçala. Sa puissance s'étendait au dehors de la vallée vers l'Est ; c'est de là qu'il amena la déesse Caṇḍeçvarì, comme Amçuvarman en avait amené déjà Prayàga Bhairava.