Le Nepal: etude historique d'un royaume hindou v2.c7.253

v2.c7.253

Les descendants de Nânya deva continuaient depuis la fin du xiᵉ siècle, de régner sur le Tirhout. Maîtres des voies d'accès qui mènent au Népal, ils prétendaient maintenir sur le pays une suzeraineté au moins nominale. Leur histoire n'est pas connue, mais leurs noms ont été conservés. La dynastie des Mallas, après la restauration de Jayasthiti (vers 1380), les reconnut pour ses ancêtres authentiques, à l'exclusion des rois indigènes. J'ai déjà signalé, à propos de Nânya deva, deux documents du xviiᵉ siècle, œuvres personnelles de deux rois Mallas, qui contiennent une généalogie continue de la dynastie à partir de Nânya deva. Les Vamçavalîs modernes, héritières des mêmes tendances, ont représenté de la même manière la transmission du pouvoir légitime. Pour accommoder cette conception aux faits, il leur a fallu bouleverser la chronologie réelle ; c'est un scrupule qui n'arrête pas un Hindou. Les princes indigènes, contemporains des Karṇâṭakas du Tirhout, ont été transportés en arrière, dans le passé indéfiniment élastique. Ananta malla, le dernier des princes qui aient laissé un souvenir persistant avant l'invasion de Harisimha deva, est devenu le contemporain de la première invasion Karṇâṭaka, sous Nânya deva. Une combinaison frauduleuse des chiffres réels a permis de porter ensuite Ananta (Ànanda) malla et Nânya deva jusqu'à l'origine de l'ère népalaise, vers 880. Une tradition que j'aurai bientôt à examiner fixait l'invasion de Harisimha deva à l'an 1245 çaka, ou 444 névar (1324 J.-C.). Nânya deva, dans ce nouveau système, avait envahi le Népal en 811 çaka. Entre Nânya deva et Harisimha deva, s'étendait par suite un intervalle de 434 ans. Dans cet intervalle, les chroniques modernes disposent les cinq successeurs de Nânya deva ; sous le dernier d'entre eux (Hari deva ou Râmasimha deva), l'invasion des Khas, conduits par Mukunda sena, renverse la dynastie légitime. Le Népal se débat dans l'anarchie pendant sept ou huit ans. Puis une féodalité morcelée à l'infini domine le pays; à Patan, chaque tól (îlot de maisons) avait son roi; Katmandou était partagée entre douze rois. Bhatgaon avait un prince Thàkuri. Ce régime dure 225 ans.