Le Nepal: etude historique d'un royaume hindou v2.c7.77

v2.c7.77

« Narendra deva avait un sentiment exalté de l'honneur (mâna); tous les rois se prosternaient devant lui, et la guirlande de leurs diadèmes faisait comme une poussière sur l'escabeau de ses pieds. » Voilà tout ce que Jaya deva sait ou rapporte de son grand-père. La Vamçâvalî brahmanique, aussi bien que la Vamçâvalî bouddhique, associent Narendra deva à l'introduction du dieu Matsyendra Nâtha, et toutes deux s'accordent sur la date de cet événement, consignée dans un vers mnémonique : l'an 3623 du Kali yuga, soit 522 de J.-C. Cette date est inadmissible, mais une correction s'offre d'elle-même. Les annalistes, pour bâtir leur chronologie, opéraient sur des données exprimées tantôt en ère Vikrama, tantôt en ère Çaka puisque l'une et l'autre étaient simultanément en usage au Népal ; avec la sereine indifférence des historiens hindous, ils ont brouillé les deux computs. L'introduction de Matsyendra Nâtha avait peut-être été portée, par une première réduction, à l'an 579 çaka qui correspond à 657 de J.-C. et à 3758 du Kali yuga. Ce chiffre de 579, transféré par substitution au Vikrama samvat, donnait 3623 du Kali yuga (= 522 de J.-C.). La date primitive, à la base de ces calculs, serait l'an 62 de l'ère Thakuri. L'an 657 de J.-C. tombe dans le règne de Narendra deva.