Le Nepal: etude historique d'un royaume hindou v2.c7.82

v2.c7.82

Après Narendra deva, les chroniques n'ont plus de point de contact avec l'épigraphie ; il est inutile de tenter un semblant d'accord entre des données trop divergentes. La généalogie de Jaya deva (à Paçupati) place à la suite de Narendra deva son fils Çivadeva, et consacre à ce roi un panégyrique étendu : « De Narendra deva naquit Çiva deva ; il distribuait un argent vertueux ; ses richesses étaient abondantes ; il triomphait des coalitions ennemies ; il réjouissait ses parents ; comme Yama, il protégeait les créatures ; il savait délivrer de toutes les misères la multitude des gens de bien réfugiés près de lui ; sa parole était véridique ; aimé du monde, il était le soutien de la terre. Il y avait une princesse de cette noble race des Maukharis qui a pour fortune la vigueur de son bras ; son père, célèbre comme le diadème des Varmans, humiliait de sa gloire la foule des rois ennemis ; il s'appelait Bhoga varman ; la princesse était en outre la petite-fille d'Àditya sena, empereur du Magadha ; son nom était Vatsa devî. Le roi Çivadeva la prit respectueusement pour épouse, comme une autre Crî. » J'ai déjà signalé, à propos du nom de Bhoga varman, le rang éminent occupé par la famille des Maukharis dans la noblesse hindoue. Quant à l'empereur Àditya sena du Magadha, son nom et son règne sont connus par plusieurs inscriptions¹, dont une est datée de samvat 66 ; cette date, exprimée dans l'ère de Harṣa, correspond à 672-73 de J.-C. Le Chinois I-tsing, qui visite l'Inde de 673 à 685, cite une fondation pieuse de ce prince¹. Çivadeva, épouse de la petite-fille d’Àditya sena, date une de ses inscriptions de l’an 119. L’an 119, en ère d’Amçuvarman, répond à 714 de J.-C. Les données chronologiques sont donc ici en parfaite harmonie. L’alliance d’un Liččhavi népalais avec une princesse de noblesse si haute atteste que l’Inde avait admis la dynastie montagnarde dans le groupe des kṣatriyas authentiques.