Le Nepal: etude historique d'un royaume hindou v2.c7.85

v2.c7.85

L’inscription de 119 (à Katmandou, Bh. 12), séparée par une soixantaine d’années des inscriptions de Jiṣṇu gupta, montre l’épigraphie népalaise en voie de transformation. Le cadre reste immuable ; les formules sont consacrées par l’usage ; le sujet est uniforme ; et pourtant, dans l’ensemble, le ton a changé. La littérature envahit ; une rhétorique prétentieuse tend à remplacer la simplicité des chartes anciennes. L’appel aux rois futurs est ampoulé, ainsi que les menaces en cas de violation, et les stances citées sous le nom de Vyâsa s’allongent comme une péroraison de rhéteur. En fait, Çivadeva informe simplement les villageois de Vaidyaka qu’il a octroyé leur village en don aux âcâryas de Paçupati pour défrayer l’entretien du Çivadeveçvara qu’il a fondé. Le village devra toutefois fournir cinq porteurs par an pour la corvée du Tibet (Bhoṭṭaviṣṭi). Le délégué royal est le prince (râja-putra) Jaya deva.