Le Nepal: etude historique d'un royaume hindou v3.c10.s11: XI. — Inscription de Dharampur
Le Népal: étude historique d'un royaume hindou v3.c10.s11
- Language
- French
XI. — Inscription de Dharampur
v3.c10.s11.1
Dharampur est un vieux village situé entre Katmandou et Budha Nilkanth (II, 394), en face de Thoka qui m'a donné une stèle de la même époque. La stèle qui porte l'inscription est dressée en face d'une chapelle de Gaṇeça. Il n'en subsiste que la partie inférieure : les huit dernières lignes sont seules bien préservées ; il reste des traces de vingt lignes, mais un énorme éclat en a emporté la plus grande partie.
v3.c10.s11.2
La partie inscrite couvre environ 0m,60 en hauteur, 0m,25 en largeur ; les caractères mesurent en moyenne 0m,015 ; les interlignes, 0m,02. L'écriture a l'aspect ordinaire des inscriptions de Çivadeva : les lettres sont grandes, nettes, bien taillées ; la seule différence caractéristique avec Amçuvarman (exception faite du *h* qui ne se rencontre pas ici) consiste dans le redoublement des muettes après *r*. Il faut signaler toutefois comme une innovation le procédé pour noter la consonne en finale absolue ; au lieu d'être tracée en format réduit au-dessous de la ligne, elle est écrite au niveau normal, en format normal, mais elle est soulignée d'un trait bouclé qui ressemble à l'ū sanscrit du dévanagari, retourné sur son axe.
v3.c10.s11.3
La charte a pour objet un double privilège (l. 13) dont les détails manquent ; pourtant on voit encore que l'entrée du village était interdite à perpétuité à la force armée, régulière ou irrégulière ; l'autre privilège consiste, semble-t-il, dans une remise de taxe, en rapport avec le Mallakara « l'impôt Malla ». Le même impôt est mentionné, également à propos d'une remise de taxe, dans l'inscription de Jiṣṇugupta à Thankot (l. 24), et dans les deux passages il est question de quatre paṇa (paṇacatuṣṭaya) ; mais la stèle de Dharampur précise qu'il s'agit de paṇas de cuivre (tāmrapaṇa) et ajoute expressément « selon l'usage » (ucita). J'ai déjà rappelé, à propos du Mallakara (II, 211 sq.), la campagne victorieuse de Mānadeva contre Mallapurī, la ville des Mallas, et j'ai indiqué l'analogie du Turuṣka daṇḍa, fréquemment nommé dans les inscriptions de Govinda candra de Canoge. Il est probable que les Mallas, précurseurs des Gourkhas qui devaient les renverser un jour, exerçaient à ce moment, de la vallée occidentale où ils étaient installés, une sorte de suzeraineté onéreuse sur le Népal.
v3.c10.s11.4
Le formulaire de recommandation aux rois futurs est en grande partie identique à celui des inscriptions de Çivadeva ; de même la formule iti samājñāpanā¹ qui disparaît avec Çivadeva pour être remplacée par svāyam ājñā. La date confirme tous ces indices ; elle se lit clairement 500 20. L'élément 5 de 500 est exactement pareil à celui de l'inscription de Khopasi ; le signe de la centaine a ici, au lieu de la double boucle (en manière de 3) de Khopasi et de Bhag. 4, une sorte d'S retourné sur son axe.
v3.c10.s11.5
¹ Le mot samājñāpanā manque au dictionnaire de Böhtlingk-Roth, et à l'Abrégé.
v3.c10.s11.6
Le dūtaka est le Vārta Bhogacandra ; j'ai déjà traité du personnage et du titre (I, 282). Du personnage, nous ne savons rien ; son nom présente l'élément bhoga que j'ai déjà signalé à l'attention (II, 128).
v3.c10.s11.7
Les 11 premières lignes sont presque entièrement effacées, sauf à la 4e: *ṭabhaṭāpravecyaḥ sarvvakālam a* . . . . . . à la 5e le second caractère est *ṣi* ; à la 7e on lit *baças* ; à la 8e, *tān na* ; à la 9e, *pūrvvapra* ; à la 10e, *rṇṇāc cār*.
12. . . . . *bhyaç ca Mallakara* . . . . . .
13. . . *citatāmrapaṇacatuṣṭayād ūrdhva*
14. . *m iti prasādadvayaṃ samadhikan dattam tad e*
15. *vaṃvedibhir nna kaiçcid idam apramāṇaṃ kāryyam*
16. *ye py asmadūrdhvam bhūbhujo bhavitāras tair a*
17. *pi dharmmagurubhir ggurukṛtaprasādānu*
18. *rodhibhir eva bhāvyam iti samājñāpanā*
19. *dūtakaç cātra vārttabhogacandraḥ saṃvat*
20. *500 20 māgha çukla dvādaçyām*
v3.c10.s11.8
(4.) Entrée interdite aux réguliers et irréguliers . . . (12-13.) . . . de ceux-ci, l'impôt Malla . . . . . au-dessus de quatre paṇas de cuivre selon l'usage. (14-18.) Ce double privilège considérable vous a été accordé. Sachant ainsi, personne ne doit manquer à ce règlement. Et les rois qui viendront après nous, eux aussi, ils devront par respect de la loi respecter ce privilège et le maintenir. Tel est l'ordre. (19-20.) Le délégué est ici le vārta Bhogacandra. Saṃvat 520, mois de mâgha, quinzaine claire, le 12.