Le Nepal: etude historique d'un royaume hindou v3.c10.s16.4

v3.c10.s16.4

La charte a un double objet : 1° Elle renouvelle et confirme, en faveur des habitants du village de Kâcaṇṇasta (?) une donation faite antérieurement par l’arrière-grand-père du roi régnant, Mâna gupta gomin. Ce personnage, mentionné sans aucun préfixe honorifique, était certainement un simple particulier ; le titre de gomin qu’il porte à la suite de son nom le désigne comme un laïque bouddhiste. L’arrière-grand-père de Jiṣṇu Gupta se place probablement un siècle avant lui, vers le milieu du VIe siècle ; son nom montre par un exemple de plus la large diffusion du titre de gomin à cette époque (cf. mon article sur Candragomin, B. E. F. E. O., 1903, p. 16 sq. et sup. II, 129 sq.) et spécialement au Népal. 2° L’autre concession porte sur une remise de taxes ; la nature même de ces taxes est assez énigmatique, mais elles sont réparties en trois catégories : l’une frappe sur chaque labour pris comme unité ; une autre est appelée « l’impôt Malla ». (Cf. sup. Inscription de Dharampur XI, p. 67 sq. et vol. II, p. 212). Le village de Dakṣiṇakoli, qui se trouve mentionné à l’occasion de la première taxe, est également désigné dans l’inscription 10 de Bhagvanlal, où Jiṣṇu Gupta s’adresse aux Giṭâpâñcâlikas de Dakṣiṇakoli. Ce village semble être le centre d’un culte populaire et jouir en cette qualité de privilèges particuliers.