Le Nepal: etude historique d'un royaume hindou v3.c10.s19.7

v3.c10.s19.7

Ces vers, à ma connaissance, apparaissent pour la première fois dans l’épigraphie népalaise avec Çivadeva II. Ils se lisent à la fin de l’inscription de saṃvat 119 (Bh. 12) aux lignes 20-22 et ils y sont introduits, comme dans le texte de Timi, par la formule : tathā coktam. Mais l’usage en est fréquent, avant l’époque de Çivadeva même, dans le protocole de l’Inde. Le premier vers se présente dans deux recensions ; l’une, celle qu’emploie Çivadeva, se trouve pour la première fois dans une charte du roi Hastin datée de 156 Gupta (475 J.-C.), originaire de la région de Bundelkhand, ou plus tôt encore, dans une charte de la même région, octroyée par le roi Çarvanātha, si la date de 214 est à interpréter (avec Kielhorn) comme exprimée en ère de Cedi (249 + 214 = 463 J.-C.). Elle se retrouve au pays de Valabhī, en 253 Gupta (572 J.-C.) dans une charte de Dharasena II ; au pays d’Ānandapura, voisin de Valabhī, en 361 Cedi (600 J.-C.) dans une charte de Buddharāja, au Dekkan, dans une charte du Calukya Pulakeçin II (Chiplun plates), qui règne pendant la première moitié du VIIe siècle ; aux bouches de la Godavari dans une charte du frère même de Pulakeçin II, le Calukya oriental Viṣṇuvardhana I (Satara plates).