Die Kosmographie der Inder nach den Quellen dargestellt c7.s1.t13.2

c7.s1.t13.2

Rgv. II. 30. 4: „O Bṛhaspati, mit flammendem Steine gleichsam durchbohre die Helden des Asura Vṛkadvaras; wie du tapfer ehmals schlugst, so schlag auch jetzt unsern Feind, o Indra“ (bṛhaspate tāpuṣáśneva vidhya vṛkadvaraso ásurasya vīrán, yáthā jaghántha dhṛṣatá purá cid evá jahi śátrum asmákam indra). Rgv. VII. 99. 5 (Taittirīya-Samh. III. 2. 11. 3; Maitrāyaṇī-Samh. IV. 12. 5): „Indra und Viṣṇu, des Śambara neunundneunzig befestigte Burgen habt ihr zerstört, hundert berühmte, und tausend dazu, unwiderstehlich tötetet ihr die Helden des Asura“ (indrāviṣṇū dṛmhitáḥ śámbarasya náva púro navatím ca śnathistam, śátám varcínaḥ sahásram ca sākám hāthó apraty ásurasya vīrán). Rgv. VIII. 96. 9: „Scharfe Waffe ist der Marut Heeresordnung; wer, Indra, greift an, deinem Keil entgegen? waffenlos sind die ungöttlichen Asura, treib mit der Wurfscheibe sie weg, Ṛjiśin“ (tigmám áyudham marútām ánīkam, kás ta indra práti vájram dadharṣa, anāyudhāso ásurāś adeváś cakréṇa tān ápa vapa ṛjiṣin). Rgv. X. 53. 4: „[Agni spricht:] Als meiner Rede erstes will ich das ersinnen, wodurch wir als Götter über die Asura siegen mögen, ihr Verzehrer kraftgebender Speise...“ (tád adyá vācáḥ prathamám masīya yénāsurān abhí devá ásāma, úrjada...). Rgv. X. 157. 4. 5 (Atharvav. XX. 63. 2): „Als nach der Asura Tötung die Götter kamen, [ihre] Gottheit wahrend, brachten Arka, die Sonne, sie herwärts durch ihre Mittel, und sahen sich um nach der kräftigen Svadha“ ¹) (hatváya devá ásurān yád áyan devá devatvám abhirákṣamāṇāḥ, pratyáñcam arkám anayañ chácībhir ád ít svadhám iṣirám páry apaśyan). Atharvav. II. 27. 3. 4: „Indra legte dich auf seinen Arm, um die Asura niederzuwerfen...“. „Indra verschlang die Pātā-Pflanze, um die Asura niederzuwerfen“ (índro ha cakre tvā bāháv ásurebhya stárītave... pātām índro vyàśnād ásurebhya stárītave). Atharvav. III. 10. 12 (Taittirīya-Samh. IV. 3. 11. 3; Kāthaka-Samh. XXXIX. 10): „Ekāṣṭakā, in Selbstpein sich quälend, gebar als ihren Sprössling den ruhmreichen Indra. Mit diesem unterwarfen die Götter ihre Gegner, der Mörder der Dasyu wurde der Herr der Kraft“ (ekāṣṭakā tápasā tapyámānā jajána gárbham mahimánam índram, téna devá vyàṣahanta śátrūn hantá dásyūnām abhavac chácīpátiḥ). Atharvav. IV. 19. 4: „Als die Götter die Asura im Anfange mit dir vertrieben, damals wurdest du, o Pflanze, infolge davon Apāmārga (genannt)“ ²) (yád adó devá ásurāms tváyāgre nirákurvata, tátas tvám ádhy oṣadhe ’pāmārgó ajāyathāḥ). Atharvav. VI. 7. 3: „Wodurch ihr, o Götter, die Mächte der Asura fernhieltet, dadurch verleihet uns Schutz“ (yéna devá ásurāṇām ójāṃsy ávṛṇidhvam, ténā naḥ śárma yacchata). Atharvav. VI. 65. 3: „Indra machte zuerst den Wurfspiess, bestimmt für handlose Feinde, für die Asura, siegreich sollen sein meine Streiter mit dem standhaften Indra als Genossen“ (índraś cakāra prathamám nairhastám ásurebhyaḥ, jáyantu sátvāno māma sthiréṇéndreṇa medínā). Atharvav. X. 3. 11: „Dieser Varaṇa ist an meiner Brust, der König, der himmlische Waldesherr, möge er meine Feinde verjagen wie Indra die Dasyu, die Asura verjagte“ (ayám me varaṇá úrasi rájā devó vanaspátiḥ, sá me śátrūn ví bādhatām índro dásyūn ivásurān). Atharvav. X. 6. 10: