Die Kosmographie der Inder nach den Quellen dargestellt c7.s1.t2.7

c7.s1.t2.7

Die Namen der Götter, denen die drei Welten als Machtbereich zugewiesen sind, erfahren wir aus folgenden Stellen. Nach Śatapathabr. ⁴) XI. 2. 3. 1 wurde bei der Schöpfung dem Agni die irdische, Vāyu die Luftraum- und Sūrya die Himmelswelt als Machtbereich zugewiesen (tád deván sr̥tvaḷṣú lokéṣu yárohayad, asmín evá lokè ’gním vāyúm antárikṣe divy èva súryam . . .). Ähnlich äussert sich Nirukta VII. 2, darnach gehört dem Agni die Erde, Vāyu oder Indra der Luftraum und Sūrya die Himmelswelt (tisra eva devatā iti nairuktā agniḥ prthivīsthāno vāyur vendro vāntarikṣasathānaḥ sūryo dyusthānaḥ . . .). Śatapathabr. III. 2. 1. 3 werden diese drei Welten mit den verschiedenfarbigen Haaren eines Felles verglichen und zwar die Erde mit den schwarzen, der Himmel mit den weissen und der Luftraum mit den bräunlichgelben Haaren desselben (yády u 'ékam bhavati, tád eṣám lokánām rūpam tád enam eṣú lokeṣv ádhi dīkṣayati, yáni śukláni, táni divó rūpam, yáni kṛṣṇáni tány asyai . . . yány evá babhrúṇiva hárīṇi tány antárikṣasya rūpam . . .).