Die Kosmographie der Inder nach den Quellen dargestellt c7.s1.t4.124

c7.s1.t4.124

Sonst wird die Erde noch genannt Atharvav. VI. 120. 2 (Taittirīya-Ār. II. 6. 2): „unsere [d. i. der Menschen] Mutter“ (bhūmir mātā) und ähnlich IX. 10. 12: „unsere Verwandtschaft und Mutter“ (bándhur no mātā pṛthivī mahíyam). Śatapathabr. XIV. 3. 2. 4 wird sie „der Ort der Wohnung für alle Götter“ (sárveṣām devānām āyátanam) und XI. 8. 4. 5 „die Kṣatriya-Welt“ (kṣatríyasya loká...) genannt. Nach Śatapathabr. VII. 4. 1. 8 ist sie „die Geburtsstätte des Agni, denn Agni ist diese Erde“ (sèyam yónir agnér, iyam hy ágnir) und nach VI. 6. 3. 9 ist „der Ort, wo Agni sich entzündet, der Nabel der Erde“ (... eṣā ha nābhíḥ pṛthivyai yátraiṣá etát samidhyáte). Śatapathabr. XIII. 2. 6. 13 wird sie als „das grosse Gefäss“ (āvāpanam mahád), VI. 7. 3. 4 als „Ruheplatz“ (pratiṣṭhá) und IX. 1. 2. 36 als „die wesentlichste der Welten“ (eṣám lokánām rásatamah) bezeichnet, und endlich ist sie nach VII. 4. 1. 8 „auf die Wahrheit gegründet und deswegen die erste dieser Welten“ (... iyám satye prátiṣṭhitā, tásmād... iyám hy èvaiṣám lokánām adhátamā...).