Die Kosmographie der Inder nach den Quellen dargestellt c8.s4.t4.1

c8.s4.t4.1

Über dem Himmel der Cātummahārājika liegt der Himmel der Tāvatiṃsa. Nach Saṃyutta-Nikāya 5 S. 409 f. sind die Tāvatiṃsa-Götter höher und ausgezeichneter als die Cātummahārājika-Götter (Cātummahārājikehi . . . devehi Tāvatiṃsā devā abhikkantatarā ca paṇitatarā ca). Ihr Indra heisst Śakra ²). Im Himmel der Tāvatiṃsa steht der schon erwähnte Pāricchattaka-Baum ³), Aṅguttara-Nikāya 4 S. 118 f. zeigt dieser Baum die Hauptereignisse im Leben eines Buddha oder Heiligen (ariyasāvaka) den Göttern an. Zieht der Heilige aus der Heimat in die Heimatlosigkeit, werden die Blätter des Pāricchattaka-Baumes fahl (. . . yasmim samaye ariyasāvako agārasmā anagāriyaṃ pabbajjāya ceteti . . . paṇḍupalāso . . . ariyasāvako . . . pāricchattako kovilāro). Wenn er ausgezogen ist, Haare und Bart geschoren und das Mönchsgewand angelegt hat, so erhält der Pāricchattaka-Baum sieben Blätter (yasmim . . . samaye a. kesamassuṃ ohāretvā kāsāyāni vatthāni acchādetvā agārasmā anagāriyaṃ pabbajito hoti, sattapalāso . . . p. k.). Hat er durch die Überwindung der Gelüste die erste Stufe der Meditation erreicht, so trägt der Pāricchattaka-Baum Knospen (yasmim . . . samaye a. vivicc’ eva kāmehi . . . paṭhamaṃ jhānaṃ upasampajja viharati, jālakajāto . . . p. k.). Hat er durch die Unterdrückung des