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Die Kosmographie der Inder nach den Quellen dargestellt c8.s5.t9: 8. Avīci

Die Kosmographie der Inder nach den Quellen dargestellt c8.s5.t9

Language
German

8. Avīci

c8.s5.t9.1

Avīci ist die beliebteste Hölle bei den Buddhisten und wird von zahlreichen Stellen erwähnt. Sie wird in den Jātaka auch Mahā(a)vīci genannt. Von oben und unten und allen Seitenwänden brechen Flammen hervor und verbrennen die Verdammten.

c8.s5.t9.2

Sie ist bestimmt für jene, die Vater, Mutter oder einen Arhat töten, vom Buddha schlecht denken, Blut vergiessen und ähnliche Verbrechen begehen. Hiermit stimmt Pañcagati und Beal ziemlich überein.

c8.s5.t9.3

Von den 128 kleinen oder Nebenhöllen finden wir nur vier näher beschrieben, und diese werden mit Avīci in Verbindung gebracht. Hievon weicht die Stelle Mahāvastu 1 S. 11 und 3 S. 155: „Saṃjīvāto ca nirmuktā kukkulam avagāhiṣu“ ab, in der sie doch offenbar mit der ersten Hölle zusammengebracht werden. Der Bericht stimmt im allgemeinen mit der oben erwähnten Stelle des Aṅguttara-Nikāya überein, und es scheint fast, als ob die Nebenhöllen aus ihr herauskonstruiert worden seien.

c8.s5.t9.4

Als erste der Nebenhöllen wird Kukkula genannt. In dieser laufen die Verdammten brennend umher. Aus dieser gelangen sie in die zweite, Kuṇapa (Aas-Hölle), wo sie von schwarzen Raubvögeln mit eisernen Schnäbeln zerfleischt werden. Aus Furcht vor ihnen flüchten sie in den Asipatravana (Eisenblätterwald), wo aber alsbald ein Windstoss die messerartigen Blätter ablöst, die dann den ganzen Körper der Unglücklichen zerschneiden. Von hier kommen sie in die vierte Nebenhölle, den Fluss Vaitaraṇī, voll heissen Salzwassers, das sie, da sie am ganzen Körper verwundet sind, furchtbar schmerzt. Höllenknechte fischen sie aus dem Flusse mit eisernen Haken, werfen sie auf den glühenden Boden und öffnen ihnen gewaltsam den Mund. Als Speise müssen sie dann glühende Eisenkugeln und flüssiges Kupfer geniessen.

c8.s5.t9.5

Die Pañcagati nennt als erste Nebenhölle Miḷhakupa (Exkrementengrube), die zweite heisst Kukulla, die dritte und vierte stimmen mit denen des Mahāvastu überein. Der Śalmali-Wald wird in den Asipatravana versetzt, und nach dem Kanjur ²) soll er auf einer Insel des Flusses Vaitaraṇī liegen.

c8.s5.t9.6

² S. 236.

c8.s5.t9.7

Die Verbrechen, die in diesen Nebenhöllen bestraft werden, gibt L. Feer ausdrücklich an¹.

c8.s5.t9.8

¹ Journal Asiatique, S. 8, T. 20, S. 202 ff.

c8.s5.t9.9

Die nordbuddhistischen Schriften zählen noch acht kalte Höllen auf, die folgende Namen haben²: Arbuda, Nirarbuda, Aṭaṭa, Hahava, Hubuva, Utpala, Padma und Mahāpadma, die, wie man auf den ersten Blick sieht, durch Spekulation aus den oben angegebenen Angaben über die Dauer der Höllenqualen in Avīcī abgeleitet sind. Sie unterscheiden sich nur durch einen grösseren oder geringeren Kältegrad von einander, besondere Marter kennen sie nicht, ebenso fehlen ihnen die Nebenhöllen. Offenbar ist die Idee derselben in Ländern entstanden, wo man eine grimmige Kälte kannte, zumal Brāhmaṇismus und Jainismus kalte Höllen wenigstens in diesem Sinne nicht kennen.

c8.s5.t9.10

² Divyāvadāna S. 67 f. Beal: Catena S. 63 f.

c8.s5.t9.11

Es erübrigt nur noch, kurz die Lebensdauer der Verdammten in den einzelnen Höllen anzugeben. Eine kurze Zusammenstellung finde ich nur bei Hardy³. Dieselbe ist, wie sich zeigen wird, insofern interessant, als die Lebensdauer der Verdammten in den einzelnen Höllen zu der Lebensdauer der einzelnen Götterklassen in einer gewissen Beziehung steht. Nach Hardy beträgt die Lebensdauer in:

c8.s5.t9.12

³ Manual S. 28.

c8.s5.t9.13

| Saṃjīva | = 160 000 Kela | (10 000 000) | von | Menschenjahren, |
| Kālasūtra | = 1 296 000 Kela | " | " | " |
| Saṃghāta | = 1 Prakoṭi 368 000 Kela | " | " | " |
| Raurava | = 8 " 2 944 000 " | " | " | " |
| Mahāraurava | = 64 " 3 568 000 " | " | " | " |
| Tāpana | = 530 " 8 416 000 " | " | " | " |
| Avīcī | = 1 Antaḥkalpa. | | | |

c8.s5.t9.14

Wenn man diese Tabelle mit den Angaben des Aṅguttara-Nikāya 1 S. 213, 4 S. 252 ff. vergleicht, ergibt sich, dass beide in einem ganz bestimmten Verhältnis zu einander stehen. Nach den Angaben des Aṅguttara-Nikāya soll die Lebensdauer der Cāturmahārājika-Götter 500 Jahre betragen; da nun ein Tag dieser Götterklasse gleich 50 Menschenjahren ist, so ist das Alter derselben 9 000 000 Menschenjahre. Nimmt man diesen Zeitraum nun als die Dauer eines Tages in Saṃjīva und multipliziert die Zahl mit 500, so ergibt sich als Lebensdauer der Bewohner der ersten Hölle 162 000 Kela von Menschenjahren. Genau stimmt die Rechnung bei der folgenden Hölle. Das Lebensalter der Trāyastriṃśa beträgt nämlich 36 000 000 Menschenjahre, gleich einem Tag in Kālasūtra; denn diese Götter sollen nach Angabe des Textes 1000 Jahre leben, in denen ein Tag gleich 100 Menschenjahren ist. Es ergibt sich als Lebensdauer der Verdammten in Kālasūtra 36 000 000 × 360 × 1000 = 1 296 000 Kela von Menschenjahren, was also mit der Angabe Hardy's vollständig übereinstimmt. Ebenso stimmt die Lebensdauer der Verdammten in Saṃghāta, wobei die Lebensdauer der dritten Götterklasse, der Yāma, als ein Tag in dieser Hölle angesetzt wird. Ungenau sind die Zahlen für Raurava und Mahāraurava, mit Beziehung auf die entsprechenden Götterklassen. Die Lebensdauer in ersterer ist nämlich das achtfache der von Saṃghāta (statt der korrekten Zahl 8 Prakoṭi 5 888 000 Kela); wie man zu der Angabe für Mahāraurava kommt, weiss ich nicht (korrekt müsste es heissen 66 Prakoṭi 3 552 000 Kela). Ganz genau ist aber wieder die Angabe für Tāpana. Interessant ist, dass für die Hölle Pratāpana keine Angabe gemacht, insofern also nur eine Siebenzahl der Höllen angenommen wird. Vereinfacht man nun die oben angegebene Liste, indem man sie in der angegebenen Weise in die Hauptfaktoren zerlegt, so ergibt sich folgendes. Das Lebensalter beträgt in:

c8.s5.t9.15

| Saṃjiva | 500 | Jahre, | 1 | Tag | ist | gleich | der | Lebensdauer der Cāturmahārājika-Götter, |
| Kālasūtra | 1000 | " | 1 | " | " | " | " | " Trāyastriṃśa- " |
| Saṃghāta | 2000 | " | 1 | " | " | " | " | " Yāma- " |
| Raurava | 4000 | " | 1 | " | " | " | " | " Tuṣita- " |
| Mahāraurava | 6000 | " | 1 | " | " | " | " | " Nirmāṇarati- " |
| Tāpana | 16000 | " | 1 | " | " | " | " | " Paranirmitavaśavartin-Götter, |
| Avīcī | | 1 | Antaḥkalpa. | | | | | |

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