Die Kosmographie der Inder nach den Quellen dargestellt c9.s3.t10: 1. Die Himmelsräume und ihre Einrichtung

Die Kosmographie der Inder nach den Quellen dargestellt c9.s3.t10

Language: German

1. Die Himmelsräume und ihre Einrichtung

c9.s3.t10.1

Unmittelbar über dem Aufsatz (cūlikā) des Meru beginnt die Himmelswelt. Über ihre Grösse und Gestalt ist bereits am Anfange dieses Abschnittes bei der Schilderung der äusseren Gestalt des Weltalls gehandelt worden. Sie setzt sich aus einer Anzahl von Einzelhimmeln zusammen, von denen die Śvetāmbara einige, die Digambara alle bis zu den Graiveyaka-Himmeln wieder in eine südliche und eine nördliche Hälfte teilen und diese als besondere Himmel aufführen. Ferner weichen die Digambara noch insofern von den Śvetāmbara ab, als sie über den Graiveyaka-Himmeln noch einen besonderen Himmel einfügen. Über die Namen der einzelnen Himmel und die genannten Abweichungen soll folgende Tabelle eine Übersicht geben.

c9.s3.t10.2

c9.s3.t10.3

¹ Jivābhigamasūtra Bl. 900 a ff.; Lokaprakāśa S. 868 ff.: Tattvārthādhigamas. 3. 20; Saṃgrahaṇiratna Bl. 3 a f., 12 b.

c9.s3.t10.4

² Trailokyadīpikā Bl. 72 b f.; Trailokyasāra Bl. 41 a ff.

c9.s3.t10.5

| Zahl der Himmel | Himmels- gegend | Śvetāmbara | Digambara |
| IV. | S. N. | Lāntaka (Lantaya) | Lāntava Kāpiṣṭa |
| V. | S. N. | Śukra (Sukka) | Śukra Mahāśukra |
| VI. | S. N. | Sahasrāra (Sahassāra) | Śatāra Sahasrāra |
| VII. | S. N. | Ānata (Āṇaya) Prāṇata (Pāṇaya) | Ānata Prāṇata |
| VIII. | S. N. | Āraṇa (ts.) Acyuta (Accua) | Āraṇa Acyuta |
| IX. | — — — | Adho-(hiṭṭima-) Madhya-(majjha) Ūrdhva-(Uvarima-) | graiveyaka (gevejjaya) | Adho- Madhya- Ūrdhva- | graiveyaka |
| X. | — | — | Navānuttara |
| XI. | — | Pañcānuttara | Pañcānuttara |

c9.s3.t10.6

Die Himmel von Saudharma bis Acyuta heissen Kalpa, und die sie bewohnenden Götter werden Kalpa-Bewohner (kalpopapanna) genannt. Im Gegensatz zu ihnen heissen die Bewohner der Himmel über Acyuta Kalpa-lose (kalpātita) ¹). Mit Ausnahme der Kalpa Brahmaloka bis Sahasrāra haben alle südlichen und nördlichen Kalpa je einen Indra. Die Kalpa Brahmaloka bis Sahasrāra haben auch nach den Angaben der Digambara trotz ihrer Zweiteilung nur je einen, also im ganzen vier Indra.

c9.s3.t10.7

¹ Tattvārthādhigamasūtra 3. 18; Lokaprakāśa S. 1024.

c9.s3.t10.8

Einteilung der einzelnen Himmelsregionen in Etagen nach d. Śvetāmbara. Fast alle Himmel zerfallen wieder in mehrere Etagen. Über die Anzahl derselben in den einzelnen Himmeln weichen die Anschauungen der Digambara von denen der Śvetāmbara ab. Nach den Angaben der Śvetāmbara sind in Saudharma und Īśāna 13, in Sanatkumāra und Māhendra 12, in Brahmaloka 6, in Lāntaka 5, in Śukra, Sahasrāra, Ānata und Prāṇata, Āraṇa und Acyuta je 4, in den unteren, mittleren und oberen Graiveyaka-Himmeln je 3 und im Pañcānuttara-Himmel 1 Etage. Die Gesamtzahl beträgt 62.

c9.s3.t10.9

Einteilung d. Himmelsregionen in Etagen nach den Digambara. Die Digambara ²) nehmen 63 Etagen an, von denen 31 auf Saudharma und Īśāna, 7 auf Sanatkumāra und Māhendra, 4 auf Brahma und Brahmottara, 8 auf Lāntaka und Kāpiṣṭa, 1 auf Śukra und Mahāśukra, 1 auf Śatāra und Sahasrāra, 5 auf Ānata, Prāṇata, Āraṇa und Acyuta zusammen, 9 auf die Graiveyaka-Himmel und je 1 auf die Navānuttara- und Pañcānuttara-Himmel entfallen.

c9.s3.t10.10

² Trailokyadīpikā Bl. 72 b f.; Trailokyasāra Bl. 42 b, 43 b.

c9.s3.t10.11

Die Indraka-vimāna d. einzelnen Etagen. In der Mitte jeder Etage liegt ein runder Zentral- oder Indraka-vimāna. In der untersten Etage hat dieser einen Durchmesser von 4 500 000 Yojana (so gross wie die Menschenwelt) und in der 62. (nach den Digambara in der 63.) Etage einen solchen von nur mehr 100 000 Yojana. Die Differenz von 4 400 000 Yojana verteilt sich auf die übrigen Etagen so, dass jede höhere Etage um die Differenz 4 400 000/61 = 72 132 48/61 (Digambara: 4 400 000/62 = 70 967 23/31) Yojana stetig abnimmt ¹). Die Namen der sämtlichen Zentral-Vimāna sind nach den Angaben der Śvetāmbara ²) und Digambara ³) folgende:

c9.s3.t10.12

| | Śvetāmbara | | Digambara | |
| | Namen der Himmel | Namen der Zentral-Vimāna | Namen der Himmel | Namen der Zentral-Vimāna |
| Die 13 Zentral-Vimāna von Saudharma und Īśāna | 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 | Uḍu Candra Rajata Vajra Vīrya Varuṇa Ānanda Brahma Kāñcana Rucira Candra Aruṇa Diśā | | 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 | Uḍu (Ṛtu) Vimala Candra Valgu Vīra Aruṇa Nandana Nalina Kāñcana Rohita Cañca Māruta Ḍhiḍḍhisa |
| Die 12 Zentral-Vimāna von Sanatkumāra und Māhendra | 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 | Vaiḍūrya Rucaka Rucika Aṅka Sphaṭika Tapanīya Megha Arghya Hāridra Nalina Lohitākṣaka Vajra | Die 31 Zentral-Vimāna von Saudharma und Īśāna | 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 | Vaiḍūrya Rucaka Rucira Aṅka Sphaṭika Tapanīya Megha Abhra Hāridra Padma Lohita Vajra Nandyāvarta Prabhākara Piṣṭaka Gajābha Mitrābha Prabha |
| Die 6 Zentral-Vimāna von Brahmaloka | 1 2 3 4 5 6 | Añjana Varamāla Riṣṭa Deva Soma Maṅgala | | | |

c9.s3.t10.13

1) Lokaprakāśa S. 880, 1033; Trailokyadīpikā Bl. 74 a f.; Trailokyasāra Bl. 43 a.
2) Lokaprakāśa S. 870, 972, 982, 996, 1005, 1009, 1011, 1017, 1025, 1032.
3) Trailokyadīpikā Bl. 74 a; Trailokyasāra Bl. 42 a.

c9.s3.t10.14

c9.s3.t10.15

Die Reihen-Vimāna d. einzelnen Etagen. Von den Zentral-Vimāna laufen nach den vier Hauptrichtungen hin Reihen von Vimāna aus, Āvalikāpratiṣṭha-V. (Jīvābhigamas.), Paṅkeya-V. (Lokaprakāśa) oder Śreṇībaddha-V. (Trailokyadīpikā) genannt. Die unterste Etage enthält 62 Vimāna in jeder Reihe. Sie sind dreieckig, viereckig und rund in abwechselnder Reihenfolge ¹). In der untersten Etage liegen demnach nach jeder Richtung 21 dreieckige, 21 viereckige und 20 runde Vimāna mit Ausnahme des Zentral-Vimāna. Die Gesamtzahl aller Reihen-Vimāna beträgt hier 248. In der folgenden Etage liegen nach jeder Hauptrichtung 21 dreieckige, 20 viereckige und 20 runde Vimāna. Die Gesamtsumme der Reihen-Vimāna in dieser Etage beträgt 244. In dieser Weise nimmt die Zahl der Vimāna in jeder weiter höher liegenden Etage nach jeder Hauptrichtung um je einen ab, bis die 62. Etage nach Richtung nur mehr einen dreieckigen Vimāna hat.

c9.s3.t10.16

¹ Jīvābhigamas. Bl. 926 a ff.; Lokapr. S. 870 ff.; Trailokyad. Bl. 74 b f.; Trailokyas. Bl. 43 b.

c9.s3.t10.17

Die Digambara haben als 62. Etage den Navānuttara-Himmel. Dieser hat nach jeder Haupt- und jeder Nebenrichtung hin je einen Vimāna. Die Namen derselben sind: Arci (O.), Arcimālini (S.), Vairocana (W.), Prabhāsaka (N.), Saumya (S.O.), Saumyarūpa (S.W.), Aṅka (N.W.) und Sphāṭika (N.O.) ¹). Die Namen der Pañcānuttara-Vimāna (nach den Digambara die 63. Etage) sind Vijaya (O.), Vaijayanta (S.), Jayanta (W.) und Aparājita (N.) ²).

c9.s3.t10.18

Bei den Himmeln, die in einen südlichen und einen nördlichen Kalpa eingeteilt werden, werden die in Reihen liegenden Vimāna von den beiden Jainasektern in verschiedener Weise auf dieselben verteilt. Während die Digambara dem nördlichen Kalpa nur die Vimāna der nördlichen Reihen, also ein Viertel der in Betracht kommenden Reihen-Vimāna, zusprechen, gehören nach der Anschauung der Śvetāmbara zu diesem ausserdem noch die Hälfte der dreinnd viereckigen Vimāna der östlichen und westlichen Reihen. Folgende Tabelle soll einen Überblick über die Anzahl, Form und Verteilung der Reihen-Vimāna nach den Angaben der Śvetāmbara ³).

c9.s3.t10.19

| Namen der Himmel | Zentral-Vimāna | Reihen-Vimāna drei- vier- eckig eckig | rund | Gesamt- summe | Süd- liche Vimāna | Nörd- liche Vimāna |
| Saudharma | | | | | | | |
| Īśāna | } 13 | 988 | 972 | 952 | 2925 | 1707 | 1218 |
| Sanatkumāra | | | | | | | |
| Māhendra | } 12 | 712 | 696 | 680 | 2100 | 1236 | 874 |
| Brahmaloka | 6 | 284 | 276 | 268 | 834 | — | — |
| Lāntaka | 5 | 200 | 192 | 188 | 585 | — | — |
| Śukra | 4 | 136 | 132 | 124 | 396 | — | — |
| Sahasrāra | 4 | 116 | 108 | 104 | 332 | — | — |
| Ānata | | | | | | | |
| Prāṇata | } 4 | 92 | 88 | 84 | 268 | — | — |
| Āraṇa | | | | | | | |
| Acyuta | } 4 | 72 | 68 | 60 | 204 | — | — |
| Adho- | | 3 | 40 | 36 | 32 | 111 | — | — |
| Madhya- | } Graive- | 3 | 28 | 24 | 20 | 75 | — | — |
| Ūrdhva- | | yaka | 3 | 16 | 12 | 8 | 39 | — | — |
| Pañcānuttara | 1 | 4 | — | — | 5 | — | — |
| | | | | | Gesamtsumme | 7874 | |

c9.s3.t10.20

Verteilung der Reihen-Vimāna auf d. einzelnen Etagen.

c9.s3.t10.21

¹) Trailokyādīpikā Bl. 74b; Trailokyasāra Bl. 41b. ²) Jivābhigamasūtra Bl. 898b; Lokaprakāśa S. 1032. ³) Jivābhigamasūtra Bl. 900a ff.; Lokaprakāśa S. 873 ff., 974 f., 983 f., 996 f., 1005, 1009, 1011 f., 1017 f., 1025 f., 1032; Saṃgrahaṇiratna Bl. 13a.

c9.s3.t10.22

Digambara ¹).

c9.s3.t10.23

¹ Trailokyadīpikā Bl. 75a ff.; Trailokyasāra Bl. 44a.

c9.s3.t10.24

| Namen der Himmel | Zentral-Vimāna | Süd-liche Vimāna | Nörd-liche Vimāna | Gesamt-summe |
| Saudharma | 31 | 4371 | 1457 | 5859 |
| Īśāna | | | | |
| Sanatkumāra | 7 | 588 | 196 | 791 |
| Māhendra | | | | |
| Brahma u. Brahmottara | 4 | — | — | 364 |
| Lāntava u. Kāpiṣṭa | 2 | — | — | 158 |
| Śukra u. Mahāśukra | 1 | — | — | 73 |
| Śatāra u. Sahasrāra | 1 | — | — | 69 |
| Ānata | | | | |
| Prāṇata | 6 | 243 | 81 | 330 |
| Āraṇa | | | | |
| Acyuta | | | | |
| Adho- | 3 | — | — | 111 |
| Madhya- | Graiveyaka | 3 | — | — | 75 |
| Ūrdhva- | 3 | — | — | 39 |
| Navānuttara | 1 | — | — | 5 |
| Pañcānuttara | 1 | — | — | 5 |
| | | | Gesamtsumme | 7879 |

c9.s3.t10.25

Infolge der Einschiebung des Navānuttara-Himmels bei den Digambara müssen die Gesamtsummen der Reihen-Vimāna bei den beiden Sekten um 5 differieren.

c9.s3.t10.26

D Puṣpāvakīrṇaka-Vimāna und ihre Verteilung auf die einzelnen Etagen.

c9.s3.t10.27

Ausser den Reihen-Vimāna gibt es in allen Himmeln mit Ausnahme der untersten Graiveyaka- und Pañcānuttara-Himmels noch sog. Füll-Vimāna, genannt Puṣpāvakīrṇa(ka)-Vimāna (Jīvābhigamas., Lokaprakāśa) oder Puṣpaprakīrṇaka oder einfach Prakīrṇaka-Vimāna (Trailokyadīpikā) diejenigen Vimāna, die zwischen den Reihen-Vimāna verstreut liegen. Sie haben alle möglichen Formen, z. B. die eines Nandyāvarta, eines Svastika, eines Śrīratna, eines Lotus usw. Die Anzahl derselben nimmt bei jedem höherer Himmel bedeutend ab. Die Zahlen dieser Vimāna sind für die einzelnen Himmel nach Angabe der Śvetāmbara ²) und Digambara ³) folgende:

c9.s3.t10.28

² Jīvābhigamasūtra Bl. 900a ff.; Lokaprakāśa S. 875 ff., 878, 969, 974 f., 980, 982 ff., 986, 997, 1005, 1009, 1012, 1018, 1026; Samgrahaṇiratna Bl. 14a.

c9.s3.t10.29

³ Trailokyadīpikā Bl. 75b; Trailokyasāra Bl. 41b f.

c9.s3.t10.30

| Śvetāmbara. | | | Digambara. | | |
| Namen der Himmel | Anzahl der Prakīr- naka-V. | Rei- hen-V. | Gesamt- summe aller Vimāna | Namen der Himmel | Anzahl der Prakīr- naka-V. | Rei- hen-V. | Gesamt- summe aller Vimāna |
| Saudharma | 3198293 | 1707 | 3200000 | Saudharma | 3195598 | 4402 | 3200000 |
| Īśāna | 2798782 | 1208 | 2800000 | Īśāna | 2798543 | 1457 | 2800000 |
| Sanatkumāra | 1198774 | 1226 | 1200000 | Sanatkumāra | 1199405 | 595 | 1200000 |
| Māhendra | 799126 | 874 | 800000 | Māhendra | 799804 | 196 | 800000 |
| Brahmaloka | 399166 | 834 | 400000 | Brahma u. Brahmottara | 399636 | 364 | 400000 |
| Lāntaka | 49415 | 585 | 50000 | Lāntava u. Kāpiṣṭa | 49842 | 158 | 50000 |
| Śukra | 39604 | 396 | 40000 | Śukra u. Mahāśukra | 39927 | 73 | 40000 |
| Sahasrāra | 5668 | 332 | 6000 | Śatāra u. Sahasrāra | 5931 | 69 | 6000 |
| Ānata u. Prāṇata | 132 | 268 | 400 | Ānata u. Prāṇata | 370 | 330 | 700 |
| Āraṇa u. Acyuta | 96 | 204 | 300 | Āraṇa u. Acyuta | | | |
| Adho- | 111 | 111 | Adho- | 111 | 111 |
| Madhya- graive- yaka | 32 | 75 | 107 | Madhya- graiveyaka | 32 | 75 | 107 |
| Ūrdhva- | 61 | 39 | 100 | Ūrdhva- | 52 | 39 | 91 |
| | | | | Navāṇuttara | 4 | 5 | 9 |
| Pañcānuttara | | 5 | 5 | Pañcānuttara | | 5 | 5 |
| | Gesamtsumme | | 8497023 | | Gesamtsumme | | 8497023 |

c9.s3.t10.31

Hinsichtlich ihrer Ausdehnung werden die Vimāna in zwei Gruppen geteilt, nämlich in solche mit einer messbaren Ausdehnung (saṃkhyeyavistara) und solche mit unmessbarer Ausdehnung (asaṃkhyeyavistara) ¹). In den Śvetāmbara-Werken finde ich keine näheren Angaben über das Zahlenverhältnis dieser beiden Gruppen zu einander. Nach der Lehre der Digambara ²) sind die Zahlen für dieselben folgende:

c9.s3.t10.32

¹ Jivābhigamas. Bl. 927b; Lokapr. S. 882 ff.

c9.s3.t10.33

² Trailokyad. Bl. 76a; Trailokyas. Bl. 41a f.

c9.s3.t10.34

| Namen der Himmel | Zentral-V. mit mess- barer Ausd. | Reihen-V. mit unmess- barer Ausd. | Prakīrṇaka-Vimāna mit messbarer Ausd. | unmess- barer Ausd. | Summe der Vimāna mit messbarer Ausd. | unmess- barer Ausd. |
| Saudharma | 31 | 4371 | 639 969 | 2 555 629 | 640 000 | 2 560 000 |
| Īśāna | | 1457 | 560 000 | 2 238 543 | 560 000 | 2 240 000 |
| Sanatkumāra | 7 | 588 | 239 993 | 959 412 | 240 000 | 960 000 |
| Māhendra | | 196 | 160 000 | 639 804 | 160 000 | 640 000 |
| Brahma u. Brahmottara | 4 | 360 | 72 996 | 319 640 | 80 000 | 320 000 |
| Lāntava u. Kāpiṣṭa | 2 | 256 | 9 998 | 39 844 | 10 000 | 40 000 |
| Śukra u. Mahāśukra | 1 | 72 | 7 999 | 31 928 | 8 000 | 32 000 |
| Śatāra u. Sahasrāra | 1 | 68 | 1 199 | 4 732 | 1 200 | 4 800 |
| Ānata u. Prāṇata | | | | | | |
| Āraṇa u. Acyuta | 6 | 324 | 134 | 256 | 140 | 560 |

c9.s3.t10.35

| Namen der Himmel | Zentral-V. mit mess-barer Ausd. | Reihen-V. mit unmess-barer Ausd. | Prakīrṇaka-Vimāna mit messbarer Ausd. | unmess-barer Ausd. | Summe der Vimāna mit messbarer Ausd. | unmess-barer Ausd. |
| Adho- | 3 | 108 | — | — | 3 | 108 |
| Madhya- graivyaka | 3 | 72 | 15 | 17 | 18 | 89 |
| Ūrdhva- | 3 | 36 | 14 | 38 | 17 | 74 |
| Navānuttara | 1 | 4 | — | 4 | 1 | 8 |
| Pañcānuttara | 1 | 4 | — | — | 1 | 4 |

c9.s3.t10.36

Die als Grundlagen dienenden Schichten der einzelnen Himmel. Saudharma und Īśāna sind auf zähes Wasser, Sanatkumāra und Māhendra auf zähen Wind, Brahmaloka auf zähen Wind (Digambara: zähes Wasser und zähen Wind), Lāntaka, Śukra und Sahasrāra auf zähes Wasser und zähen Wind und endlich die Himmel Ānata bis Pañcānuttara auf den Luftraum gestützt. Diese als Grundlagen dienenden Schichten bewirken, dass nicht die geringste Erschütterung der himmlischen Paläste eintritt ¹).

c9.s3.t10.37

Lage der Vimāna mit Bezug auf die Kontinente und Meere. Wenn man die Lage der Vimāna der Kalpa Saudharma und Īśāna mit den unter ihnen liegenden Kontinenten und Meeren vergleicht, so liegt der Zentral-Vimāna Uḍu über der vom Mānuṣottaragebirge eingeschlossenen Menschenwelt, von den nach den Hauptrichtungen liegenden Reihen-Vimāna liegt je einer über dem Deva-Kontinent, je zwei über dem Nāga-Kontinent, je vier über dem Yakṣa-Kontinent, je acht über dem Bhūta-Meere, je sechszehn über dem Svayambhūramaṇa-Kontinent und je einunddreissig über dem Svayambhūramaṇa-Meere. In der zweiten Etage des Saudharma-Īśāna-Himmels liegen über dem Svayambhūramaṇa Meere nach jeder Hauptrichtung hin nur mehr je dreissig Vimāna, und in dieser Weise nimmt mit der fortschreitenden Abnahme der Reihen-Vimāna in den oberen Etagen auch die Zahl der über den genannten Meeren und Kontinenten liegenden Vimāna nach jeder Richtung immer um je einen ab, bis im Pañcānuttara-Himmel die vier Reihen-Vimāna nur mehr über dem Devakontinent liegen, während der zugehörige Zentral-Vimāna Sarvārthasiddha hinsichtlich seiner Grösse und Lage genau dem Jambūdvīpa entspricht ²).

c9.s3.t10.38

Farben der Vimāna. In Saudharma und Īśāna haben die Vimāna die fünf Farben schwarz, blau, rot, gelb und weiss, in Sanatkumāra und Māhendra die gleichen Farben mit Ausnahme der schwarzen, in Brahmaloka und Lāntaka die Farben rot, gelb und weiss, in Śukra und Sahasrāra nur mehr gelb und weiss, und in allen höheren Himmeln sind die Vimāna weiss, je höher um so intensiver ist die weisse Farbe ³). Die Angaben der Digambara ⁴) weichen insofern hiervon ab, als nach ihnen die Vimāna der Himmel Brahma bis Sahasrāra die drei Farben rot, gelb und weiss, Ānata bis Acyuta die Farben gelb und weiss und nur die Graiveyaka- und Anuttara-Himmel die weisse Farbe haben.

c9.s3.t10.39

Dicke d. Erdbodens und Höhe d. Vimāna in den einzelnen Himmeln. Die Dicke des Erdbodens sowie die Höhe der Vimāna sind nach den Angaben der Śvetāmbara ⁵) und Digambara ⁶) in den einzelnen Himmelsetagen folgende:

c9.s3.t10.40

1) Jīvābhigamasūtra Bl. 922b; Lokaprakāśa S. 878 f., 975, 984, 997, 1005, 1009, 1012; Trailokyadīpikā Bl. 75b; Trailokydsāra Bl. 44b.
2) Lokapr. S. 870 f.; Saṃgrahaṇiratna Bl. 16a; Trailokyadīp. Bl. 75b; Trailokyas. Bl. 43a f.
3) Jīvābhigamasūtra Bl. 928a f.; Lokaprakāśa S. 886, 975, 984, 997, 1006, 1009, 1012; Saṃgrahaṇiratna Bl. 14b.
4) Trailokyadīpikā Bl. 75b; Trailokyasāra Bl. 44b.
5) Jīvābhigamasūtra Bl. 923b ff.; Lokaprakāśa S. 879 f., 976, 984, 997, 1006, 1012, 1026; Saṃgrahaṇiratna Bl. 14b.
6) Trailokyadīpikā Bl. 77a; Trailokyasāra Bl. 44b.

c9.s3.t10.41

c9.s3.t10.42

Für die nördlichen Himmel beträgt die Höhe der Vimāna immer mehr als die in der Tabelle angegebenen Zahlen.

c9.s3.t10.43

Die runden Reihen-Vimāna sind rings von einer Mauer umgeben und haben ein grosses Tor, die dreieckigen Reihen-Vimāna haben nach der Seite, mit der sie an die runden Vimāna anstossen, eine Terrasse (vedikā) in Gestalt eines Pavillons, nach den übrigen eine Mauer. Sie haben drei Tore; die viereckigen Vimāna haben vier Tore, je eins nach jeder Himmelsrichtung hin¹).

c9.s3.t10.44

Die übrigen Vimāna gleichen grossen Städten. Die Umfassungsmauern derselben sind nach der Lehre der Śvetāmbara²) 300 Yojana hoch, am Fuss 100, in der Mitte 50 und an der Spitze 25 Yojana breit und oben mit einem Gebüschstreifen umgeben. Sie haben 4000 Tore. Jedes Tor ist 500 Yojana hoch und 250 Yojana breit und ist mit je 1080 Bildern (ketu) verziert, von denen je 108 einen Diskus (cakra), eine Gazelle (mṛga), einen Garuḍa, einen Bären (ṛkṣa), einen Sonnenschirm (chatra), eine strahlende Schwanzfeder (lasatpiccha), einen Vogel (śakuni), einen Löwen (siṃha), einen Stier (vṛṣa) und die vier Dantajagaja darstellen. Die Mauergesimse sind 1/2 Yojana breit und 1 Yojana lang und bestehen aus verschiedenen Juwelenarten. In diesen Städten liegen die Paläste der Götter aus Edelstein, in Saudharma 500 Yojana hoch. Nach der Lehre der Digambara³) sind die Dimensionen der Städte, ihrer Mauern, Tore und Häuser, sowie die der Paläste der Göttinnen folgende:

c9.s3.t10.45

1) Lokaprakāśa S. 878.
2) Lokaprakāśa S. 879.
3) Trailokyādīpikā Bl. 77a ff., 79b; Trailokyasāra Bl. 45a f.

c9.s3.t10.46

| Namen der Himmel | Durchmesser der Städte | Die Umfassungsmauern | Tore | Die Häuser | Die Paläste der Göttinnen |
| | | Höhe | Dicke u. Tiefe | Höhe | Weite | Höhe | Länge | Breite | Höhe | Länge | Breite |
| Saudharma | 84 000 Y. | 300 Y. | 50 Y. | 400 Y. | 100 Y. | 600 Y. | 120 Y. | 60 Y. | 500 Y. | 100 Y. | 50 Y. |
| Īśāna | 80 000 „ | | | | | | | | | | |
| Sanatkumāra | 72 000 „ | 250 „ | 25 „ | 300 „ | 90 „ | 500 „ | 100 „ | 50 „ | 450 „ | 90 „ | 45 „ |
| Māhendra | 70 000 „ | | | | | | | | | | |
| Brahma, Brahmottara | 60 000 „ | 200 „ | 25/2 „ | 200 „ | 80 „ | 450 „ | 90 „ | 45 „ | 400 „ | 80 „ | 40 „ |
| Lāntava, Kapiṣṭa | 50 000 „ | 150 „ | 25/4 „ | 160 „ | 70 „ | 400 „ | 80 „ | 40 „ | 350 „ | 70 „ | 35 „ |
| Śukra, Mahāśukra | 40 000 „ | 120 „ | 4 „ | 140 „ | 50 „ | 350 „ | 70 „ | 35 „ | 300 „ | 60 „ | 30 „ |
| Śatāra, Sahasrāra | 30 000 „ | 100 „ | 3 „ | 120 „ | 40 „ | 300 „ | 60 „ | 30 „ | 250 „ | 50 „ | 25 „ |
| Ānata, Praṇata | | 80 „ | | | | 250 „ | 50 „ | 25 „ | 200 „ | 40 „ | 20 „ |
| Āraṇa, Acyuta | | 60 „ | | | | | | | | | |
| Adho- | | | | | | 200 „ | 40 „ | 20 „ | — | — | — |
| Madhya- graiveyaka | 20 000 „ | | 5/2 „ | 100 „ | 30 „ | 150 „ | 30 „ | 15 „ | — | — | — |
| Urdhva- | | 40 „ | | | | 100 „ | 20 „ | 10 „ | — | — | — |
| Navānattara | | | | | | 50 „ | 10 „ | 5 „ | — | — | — |
| Pañcānuttara | | | | | | 25 „ | 5 „ | 5/2 „ | — | — | — |

c9.s3.t10.47

D. Residenzpaläste der Indra nach den Śvetāmbara. Nach den Śvetāmbara¹ liegen in 13. Etage von Saudharma, also südlich vom Meru gerechnet, fünf Paläste (avatamsaka). Der Palast in der Mitte ist die Residenz des Śakra und heisst Saudharmāvatamsaka. Um diesen herum liegen nach den vier Himmelsgegenden in der Reihenfolge von Osten nach Süden die Paläste Aśokāvatamsaka, Saptaparṇāvatamsaka, Campakāvatamsaka und Cūtāvatamsaka. Saudharmāvatamsaka hat 1 250 000 Yojana im Durchmesser und 3 952 848 Yojana im Umfang und ist rings von Mauern umgeben. Nach den vier Himmelsrichtungen hin liegen Wälder. Nordöstlich von diesem Palaste liegen die Halle Sudharmā, der Tempel (āyatana) der Arhat, die Manifestationshalle usw. in der gleichen Anordnung, wie es im Reiche der Bhavanvāsin der Fall ist.

c9.s3.t10.48

¹ Lokaprakāśa S. 887 ff., 936 f.

c9.s3.t10.49

Nördlich vom Meru im Himmel Īśāna liegen die fünf Paläste Aiśāna in der Mitte und um diesen herum in der Reihenfolge von Osten nach Süden Aṅkāvatamsaka, Sphaṭikāvatamsaka, Ratnāvatamsaka und Jātarūpāvatamsaka, den Palästen in Saudharma entsprechend².

c9.s3.t10.50

² Lokaprakāśa S. 959.

c9.s3.t10.51

D. Residenzpaläste der Indra nach den Digambara. Nach den Digambara³ haben die Paläste südlich des Meru in der Reihenfolge von Osten nach Süden die Namen: Vaiḍūryasāra, Raupyasāra, Aśokasāra und Miśrasāra, und im Norden heissen die entsprechenden Paläste Rucaka, Mandara, Aśoka und Saptaparṇa.

c9.s3.t10.52

³ Trailokyadīpikā Bl. 76 b; Trailokyasāra Bl. 45 a.

c9.s3.t10.53

In den oberen Himmeln liegen je in der obersten Etage die Paläste in der gleichen Anordnung, der mittelste nach dem betreffenden Indra benannt, die übrigen tragen die gleichen Namen wie die in Saudharma, resp. Īśāna.

c9.s3.t10.54

Nach den Digambara⁵ wohnen die Indra von Saudharma und Īśāna im 18. Reihen-Vimāna der obersten Etage der südlichen resp. nördlichen Himmelshälfte, die Indra der oberen Himmel aber in der je obersten Etage ihres Himmels in dem südlichen resp. nördlichen Reihen- Vimāna, gegenüber dem je unteren Himmel stets um 2 vermindert, also die Indra von Sanatkumāra und Māhendra im 16., die von Brahma und Brahmottara im 14., die von Lāutava und Kāpiṣṭa im 12., die von Śukra und Mahāśukra im 10., die von Śatāra und Sahasrāra im 8., die von Ānata, Prāṇata, Āraṇa und Acyuta im 6. Reihen-Vimāna der obersten Etage.

c9.s3.t10.55

⁴ Lokaprakāśa S. 979, 981, 986, 998, 1008, 1010, 1016, 1019.

c9.s3.t10.56

⁵ Trailokyadīpikā Bl. 75 b f.; Trailokyasāra Bl. 45 a.

c9.s3.t10.57

Nach den Digambara ¹) wird der Palast des Indra im Viereck von vier anderen Mauern umgeben. In dem ersten Zwischenraum, 1 300 000 Yojana breit, wohnen die Heerführer mit den Heeren, im zweiten, 6 300 000 Yojana breit, die Aṅgarakṣaka, im dritten, 6 400 000 Yojana breit, die Pāriṣadya-, und im vierten, 8 400 000 Yojana breit, die Sāmānika-Gottheiten. Die Einzelheiten über diese Rangstufen werden weiter unten angegeben werden.

c9.s3.t10.58

¹ Trailokyadīpikā Bl. 77b.

c9.s3.t10.59

Vom Palast des Indra, einen Teil eines Lakṣa entfernt, liegen nach den vier Hauptrichtungen hin vier Waldstreifen, in denen die lieblichen Wohnungen der Reittiere der Indra liegen. Es sind der Reihe nach Aśoka-, Saptaparṇa-, Campaka- und Āmrakā-Wälder. Sie haben die gleiche Breite wie die Wälder des Padma-Teiches. Die Caitya-Bäume haben die gleichen Dimensionen wie der Jambū-Baum. An ihren Wurzeln stehen nach den vier Himmelsrichtungen hin je vier Ruhebänke zur Verehrung der Jina. Von diesen eine unendlich grosse Strecke entfernt liegen nach den vier Himmelsrichtungen hin die Wohnungen der vier Welthüter, je 1 250 000 Yojana im Durchmesser, und nach den Zwischengegenden hin die Wohnungen der ersten Hetären, aus Gold, mit einem Durchmesser von je 100 000 Yojana, mit Namen Kāmā, Kāminī, Padmagandhinī und Alambuṣā ²).

c9.s3.t10.60

² Lokapr. S. 950 f.; Trailokyad. Bl. 78b f.; Trailokyas. Bl. 45b.

c9.s3.t10.61

Den obersten Raum im Kosmos ³), dort wo bei dem in Menschengestalt gedachten Weltgebäude die Gehirnschale ist, liegt 12 Yojana über der Kuppelspitze der Pañcānottara-vimāna, besonders aber über dem Vimāna Sarvārthasiddha der Wohnraum der von den Leiden des Saṃsāra Erlösten, Īṣatprāgbhārā (Īśīpabhārā) genannt, in der Mitte 8 Yojana hoch, in der Form eines Regenschirmes. Nach der Anschauung der Śvetāmbara ist er kreisrund und hat an der Grundfläche einen Durchmesser von 4 500 000 Yojana; nach der Anschauung der Digambara hat seine Grundfläche der von ihnen angenommenen Gestalt des Weltalls entsprechend die Form eines langgestreckten Rechtecks, deren kürzere Seiten (von Osten nach Westen) je 1 Rajju und deren längere Seiten (von Norden nach Süden) je 7 Rajju messen. Īṣatprāgbhārā ist ganz aus weissem Golde.

c9.s3.t10.62

³ Aupapātikasūtra § 163; Uttarādhyāyanasūtra 36. 37-65; Lokaprakāśa S. 1037 ff.; Trailokyadīpikā Bl. 84a f.

c9.s3.t10.63

In der Mitte desselben liegt ein kreisrunder Felsen, Śītā (Sītā, Digambara: Śilātala) genannt. Dieser ist nach den Angaben der Śvetāmbara 8 Yojana hoch und an der Basis 8 Yojana breit, nimmt von dem mittelsten höchsten Punkte nach aussen hin fortwährend nach allen Seiten hin ab, bis die Höhe des äussersten runden Randes nunmehr einen unendlich kleinen Teil eines Aṅgula beträgt. Nach der Anschauung der Digambara ist der Durchmesser an der Basis 4 500 000 Yojana und die Höhe in der Mitte 8 Yojana, diese nimmt dann nach den Seiten hin bis zu einem unendlich kleinen Teile stetig ab.

c9.s3.t10.64

Einen Yojana über diesem Felsen ist das Ende des Weltalls und im obersten Sechstel des obersten Krośa dieses Yojana befinden sich die Erlösten, mit Anfang, aber ohne Ende, frei von jeder Wiederverkörperung und im Zustande der Vollendung. Der Körperraum der Vollendeten beträgt 1/32 ⁴) (Trailokyadīpikā: 1/3) desjenigen ihrer letzten Existenz.

c9.s3.t10.65

⁴ Uttarādhyāyanasūtra 36. 65.

c9.s3.t10.66

Die 12 Namen von Īṣatprāgbhārā sind ¹): 1. Īṣat (Īsī), 2. Īṣatprāgbhārā (Īsīpabhārā), 3. Tanvī (Taṇū), 4. Tanutanvī (Taṇutaṇū), 5. Siddhī (ts.), 6. Siddhalaya (ts.), 7. Muktī (Muttī), 8. Muktālaya (Muttālaya), 9. Lokāgra (Loagga), 10. Lokāgrastūpikā (Loaggathūbhīā), 11. Lokāgrapratibuddhyanā (Loaggapadibujjhaṇā), 12. Sarvaprāṇabhūtajivasattvasukhāvahā (Savvapāṇabhūajīvasattasuhāvahā).

c9.s3.t10.67

¹ Aupapātikasūtra § 163; Lokaprakāśa S. 1038; die ersten acht Namen werden auch Sthānāṅga Bl. 503b aufgezählt.

c9.s3.t10.68

2. Die einzelnen Klassen der Vaimānika und ihre Lebenszustände.

c9.s3.t10.69

Bis zu den Graiveyaka haben die Vaimānika-Götter zehn Rangstufen. In den Graiveyaka-Himmeln gibt es keine Rangabstufungen mehr; alle Götter haben hier den Namen Ahamindra und sind alle gleich an Gestalt, Kraft, Ruhm und Glück, tragen weder Kleider noch Schmucksachen und besitzen nur ihren natürlichen Glanz ²).

c9.s3.t10.70

² Lokaprakāśa S. 1024, 1027, 1033; Jīvābhigamasūtra Bl. 921a, 945b ff.

c9.s3.t10.71

Der Indra von Saudharma heisst Śakra (Sakka), alle übrigen Indra werden nach ihren Kalpa benannt. Folgende Tabelle soll die Ansichten der Śvetāmbara ³) und Digambara ⁴) über die Diademmerkmale, Yānavimāna ⁵) und Reittiere der Indra in kurzer Übersicht geben:

c9.s3.t10.72

³ Lokaprakāśa S. 908 f., 966, 976, 980, 982, 984, 987, 999, 1008, 1011, 1017, 1023.

c9.s3.t10.73

⁴ Trailokyadīpikā Bl. 76b.

c9.s3.t10.74

⁵ Yānavimāna sind die Vimāna, deren sich die Indra bedienen, um von einem Orte des Weltalls zu einem andern zu gelangen.

c9.s3.t10.75

Śvetāmbara.

c9.s3.t10.76

c9.s3.t10.77

Digambara.

c9.s3.t10.78

c9.s3.t10.79

Die Ahamindra der Graiveyaka-Himmel haben keine besonderen Diademabzeichen.

c9.s3.t10.80

Jeder Indra hat eine bestimmte Anzahl von Gemahlinnen, unter denen acht Haupt-gemahlinnen (mahādevī) sind. Die Angaben der Digambara ¹) über die Anzahl dieser Göttinnen und ihres himmlischen Hofstaates in den einzelnen Kalpa sind folgende; für die Śvetāmbara finde ich keine vollständigen Angaben.

c9.s3.t10.81

¹ Lokaprakāśa Bl. 949, 964 f.; Trailokyadīpikā Bl. 79 a f.; Trailokyasāra Bi. 45 b f.

c9.s3.t10.82

| Namen der Himmel | Anzahl der Gemahlinnen | Haupt-gemahlinnen | Umgebung derselben | Vikriyān-ganā |
| Saudharma u. Īśāna | 32 000 | 8 | 16 000 | 16 000 |
| Sanatkarma u. Māhendra | 8 000 | 8 | 8 000 | 32 000 |
| Brahma u. Brahmottara | 2 000 | 8 | 4 000 | 64 000 |
| Lāntava u. Kāpiṣṭa | 500 | 8 | 2 000 | 128 000 |
| Śukra u. Mahāsukra | 250 | 8 | 1 000 | 256 000 |
| Śatāra u. Sahasrāra | 125 | 8 | 500 | 512 000 |
| Ānata u. Praṇata | 63 | 8 | 250 | 1 024 000 |
| Āraṇa u. Acyuta | | 8 | | |

c9.s3.t10.83

Die Namen der acht Hauptgemahlinnen der südlichen und nördlichen Indra sind folgende:

c9.s3.t10.84

c9.s3.t10.85

¹ Sthānāṅga Bl. 489 a ff.; Lokaprakāśa S. 948 f., 964.

c9.s3.t10.86

² Trailokyadīpikā Bl. 79 a f.

c9.s3.t10.87

Die Rangstufen der Trāyastriṃśa-, Saptānika-, Aṅgarakṣaka-, Pāriṣadya-, Pāriṣadya- u. Sāmānika-Gottheiten.

c9.s3.t10.88

Die Rangstufe der Trāyastriṃśa (höchste Staatsbeamten) umfasst stets 33 Gottheiten. Die Zahlen für die Rangstufen der Saptānika-, Aṅgarakṣaka-, Pāriṣadya- (dieselben zerfallen in die drei Gruppen der innern, mittlern und äussern Pāriṣadya, in dieser Reihenfolge Samita, Caṇḍa und Jāta genannt) und Sāmānika-Gottheiten sind folgende ³):

c9.s3.t10.89

³ Jīvābhigamasūtra Bl. 905 b ff., 908 a f.; Lokaprakāśa S. 938 ff., 964 f., 979 f., 981 f., 986, 998, 1008, 1010 f., 1016, 1023; Saṃgrahaṇiratna Bl. 6a; Trailokyadīpikā Bl. 78 a ff.

c9.s3.t10.90

| Namen der Himmel | Die 7 Heere | Aṅgarakṣaka | Pariṣad-Götter (Jāta) | Pariṣad-Götter (Caṇḍa) | Pariṣad-Götter (Samita) | Pariṣad-Göttinnen (innere) | Pariṣad-Göttinnen (mittlere) | Pariṣad-Göttinnen (äussere) | Sāmānika |
| Saudharma | 74 676 000 | 4x84 000=336 000 | 12 000 | 14 000 | 16 000 | 700 | 600 | 500 | 84 000 |
| Īśāna | 71 120 000 | 4x80 000=320 000 | 10 000 | 12 000 | 14 000 | 900 | 800 | 700 | 80 000 |
| Sanatkumāra | 64 000 000 | 4x72 000=288 000 | 8 000 | 10 000 | 12 000 | — | — | — | 72 000 |
| Māhendra | 62 230 000 | 4x70 000=280 000 | 6 000 | 8 000 | 10 000 | — | — | — | 70 000 |
| Brahma, Brahmottara | 53 340 000 | 4x60 000=240 000 | 4 000 | 6 000 | 8 000 | — | — | — | 60 000 |
| Lāntaka, Kāpiṣṭa | 44 450 000 | 4x50 000=200 000 | 2 000 | 4 000 | 6 000 | — | — | — | 50 000 |
| Śukra, Mahāśukra | 35 560 000 | 4x40 000=160 000 | 1 000 | 2 000 | 4 000 | — | — | — | 40 000 |
| Śatāra, Sahasrāra | 26 670 000 | 4x30 000=120 000 | 500 | 1 000 | 2 000 | — | — | — | 30 000 |
| Ānata, Prāṇata | 17 780 000 | 4x20 000=80 000⁴) | 250⁵) | 500⁶) | 1 000⁷) | — | — | — | 20 000⁸) |
| Āraṇa, Acyuta | | 4x10 000=40 000⁴) | 125⁵) | 250⁶) | 500⁷) | — | — | — | 10 000⁸) |

c9.s3.t10.91

⁴ Dig. zus. 80 000.

c9.s3.t10.92

⁵ Dig. zus. 250.

c9.s3.t10.93

⁶ Dig. zus. 500.

c9.s3.t10.94

⁷ Dig. zus. 750.

c9.s3.t10.95

⁸ Dig. zus. 20 000.

c9.s3.t10.96

Die sieben Heere — das erste entspricht hinsichtlich seiner Anzahl jedesmal der Sāmānika-Gottheiten des betreffenden Himmels und jedes nächstfolgende ist immer doppelt so gross als je vorhergehende — und die Namen der Heerführer der südlichen und nördlichen Indra sind nach den Angaben der Śvetāmbara ⁹) und Digambara ¹⁰) folgende:

c9.s3.t10.97

⁹ Lokaprakāśa S. 941 f., 965, 979 f., 982, 999.

c9.s3.t10.98

¹⁰ Trailokyadīpikā Bl. 78 b.

c9.s3.t10.99

c9.s3.t10.100

Hariṇaigameṣin ist der schnelle Bote des Śakra und wird mit allen Aufträgen betraut. Er entfernt den Embryo geschwind aus dem einen Mutterschoss und legt ihn wieder in einen anderen hinein, ohne die geringste Beschwerde für Mutter und Kind ¹).

c9.s3.t10.101

Jeder Indra hat vier Lokapāla, deren Vimāna im Osten, Süden, Westen und Nor- Die Lokapāla. den unendlich viele Yojana von den Vimāna der Indra entfernt liegen. In diesen Vimāna manifestieren sie sich in der Manifestationshalle (upapātasabhā) auf dem Manifestationslager (upapātaśayā). Unterhalb der Vimāna haben sie in der Mittelwelt Städte in der Grösse des Jambūdvīpa mit vier Reihen von Palästen, deren Dimensionen halb so gross sind wie die der Vaimānika-Götter; es fehlen jedoch die Hallen Sudharmā usw. Jeder Lokapāla hat je vier Gemahlinnen, die wieder einen Hofstaat von je 1000 Göttinnen haben. Die Namen der Lokapāla, ihrer Vimāna, Städte in der Mittelwelt und Gemahlinnen sind nach den Angaben der Śvetāmbara ²) folgende:

c9.s3.t10.102

c9.s3.t10.103

Nach den Digambara heissen die Lokapāla in der Reihenfolge von Osten nach Süden in allen Himmeln Indra, Yama, Varuṇa und Kubera. Ihre Städte haben einen Durchmesser von 1 250 000 Yojana ³).

c9.s3.t10.104

Über Anzahl oder Namen der übrigen Rangstufen finde ich keine nennenswerte Angaben.

c9.s3.t10.105

1) Lokaprakāśa S. 942. 2) Lokaprakāśa S. 950 ff., 967 f., 979, 982.
3) Trailokyadipika Bl. 79 a.

c9.s3.t10.106

Die Götter- Ausser den oben genannten Hauptgemahlinnen der Indra mit ihrem Hofstaat spricht tären der der Lokaprakāśa ¹) noch von einer Klasse von Göttinnen, die im Himmel die Rolle der He- Himmel Saudharma und tären spielen. Sie scheinen nur in den Kalpa Saudharma und Īśāna zu existieren und haben Īśāna. in ersterem eine Lebensdauer im Minimum von 1, im Maximum von 50, in letzterem eine solche im Minimum von etwas mehr als 1 und im Maximum von 55 Palyopama. Sie zerfallen wieder in verschiedene Gruppen, die eine abgestufte Lebensdauer innerhalb der angegebenen Grenzen haben und je nach der Grösse derselben verschiedenen Götterklassen zur Verfügung stehen. Es gehören also die Götterklassen mit einer Lebensdauer von 1 Palyopama den Göttern von Saudharma, 1—10 „ „ „ „ Sanatkumāra, 10—20 „ „ „ „ Brahmaloka, 20—30 „ „ „ „ Mahāśukra 30—40 „ „ „ „ Ānata, 40—50 „ „ „ „ Āraṇa, etwas mehr als 1 „ „ „ „ Īśāna, 1—15 „ „ „ „ Māhendra, 15—25 „ „ „ „ Lāntaka, 25—35 „ „ „ „ Sahasrāra, 35—45 „ „ „ „ Prāṇata, 45—55 „ „ „ „ Acyuta.

c9.s3.t10.107

¹ S. 926 ff.

c9.s3.t10.108

Die Lokän- Ausserhalb der Rangstufen der Himmelsbewohner stehen folgende Gottheiten. In der tika-Götter. 3. Etage (Riṣta) des Brahmaloka wohnen in den äusseren Vimāna, die nach den Haupt- und Zwischengegenden der Windrose liegen, acht Gruppen von Gottheiten, Laukāntika oder Lokāntika genannt, weil sie am Ende der Welt wohnen (lokānte bhavāḥ) ²). Die Trailokyadīpikā fasst dieselben auch unter dem Namen der Marut zusammen.

c9.s3.t10.109

² Lokaprakāśa S 987 ff.; Tattvārthādhigamas. IV. 25 f.; Trailokyadīpikā Bl. 82 b.

c9.s3.t10.110

Die Namen der verschiedenen Gruppen, die ihrer Vimāna, die Himmelsgegend und ihre Anzahl sind folgende:

c9.s3.t10.111

| Himmels- | Namen der | Anzahl | Namen der | Himmels- | Namen der | Anzahl | Namen der |
| gegend | Götter- | | Vimāna | gegend | Götter- | | Vimāna |
| Śvet. | Dig. | gruppen | Śvet. | Dig. | (Svetāmb.) | Śvet. | Dig. | gruppen | Śvet. | Dig. | (Śvetāmb.) |
| NO | NO | Sārasvata | 707 | 707 | Arci | SW | O | Gardatoya | 7007 | 9009 | Candrābha |
| O | SO | Āditya | 707 | 707 | Arcimālin | W | S | Tuṣita | 7007 | 9009 | Sūryābha |
| SO | SW | Vahni | 7007 | 7007 | Vairocana | NW | W | Avyābādha | 909 | 11011 | Śukrābha |
| S | NW | Aruṇa (Lo- | 7007 | 7007 | Prabham- | N | N | Ariṣta (Lo- | 909 | 11011 | Suprati- |
| | | kapr.: Va°) | | | kara | | | kapr.: Ri°) | | | ṣthābha |

c9.s3.t10.112

Die acht Zwischenräume zwischen den Vimāna dieser Göttergruppen bewohnen nach der Trailokyadīpikā ³) noch 16 andere Göttergruppen, und zwar je zwei und zwei einen Zwischenraum. Ihre Namen und Zahlen sind:

c9.s3.t10.113

³ Bl. 82 b f.

c9.s3.t10.114

c9.s3.t10.115

Die Gesamtsumme aller dieser Gottheiten beträgt nach Angabe der Trailokyadīpikā 407 820. Sie sind den Sinnesgenüssen abgeneigt und nur der Meditation über den Ātman ergeben. In 15 Pūrva von Jahren ist das Erkennen (parijñāna) ihre Hauptursache. Den Arhat’s sind sie zur Zeit ihres Wanderns (kramaṇakāle) wegen der Erkenntnis ergeben. Ihre Lebensdauer beträgt 8 Sāgaropama (Śvetāmbara und Digambara), für die Ariṣṭa aber 9 Sāgoropama (Digambara).

c9.s3.t10.116

In den Kalpa-Himmeln gibt es zwei Arten von Körpern, die natürlichen (bhavadhāraṇīya) und die Verwandlungskörper (uttaravaikriyaśarīra). In den Graiveyaka- und Anuttara-Himmeln haben die Götter nur den natürlichen Körper.

c9.s3.t10.117

Die natürlichen Körper der Götter sind im Minimum einen unmessbar kleinen Raum eines Aṅgula, im Maximum 7 Hasta gross. Die Zahlenangaben für die Körpergrösse in den einzelnen Himmeln sowie die Angaben, wann die Funktionen des Atmens (ucchvāsa) und der Nahrungsaufnahme eintreten — nach den Śvetāmbara richten sich dieselben nach der jeweiligen Lebensdauer —, sind folgende:

c9.s3.t10.118

c9.s3.t10.119

¹ Jivābhigamasūtra Bl. 934 b ff.; Lokaprakāśa S. 914 f., 926 f., 977 f., 985, 998, 1006, 1010, 1013, 1018 f., 1027 ff., 1034; Saṃgrahaṇiratna Bl. 3b, 16b.

c9.s3.t10.120

² Trailokyadīpikā Bl. 81 b f.; Trailokyasāra Bl. 47b.

c9.s3.t10.121

| Namen der Himmel | Alter | Grösse | Atem- nehmen | Nahrungs- aufnahme | Grösse | Atem- nehmen | Nahrungs- aufnahme |
| | 10 Säg. | 5⁴/₁₁ Hasta | jed. 5. Mon. | alle 10 000 Jahre | | | |
| Lāntaka | 11 „ | 5³/₁₁ „ | „ 5¹/₂ „ | „ 11 000 „ | | | |
| (Lāntava u. | 12 „ | 5²/₁₁ „ | „ 6. „ | „ 12 000 „ | 5 Hasta | alle 210 Tage | alle 14 000 Jahre |
| Kāpiṣṭa) | 13 „ | 5¹/₁₁ „ | „ 6¹/₂ „ | „ 13 000 „ | | | |
| | 14 „ | 5 „ | „ 7. „ | „ 14 000 „ | | | |
| Mahāśukra | 14 „ | 5 „ | „ 7. „ | „ 14 000 „ | | | |
| (Śukra und | 15 „ | 4⁹/₁₁ „ | „ 7¹/₂ „ | „ 15 000 „ | 4 „ | alle 240 Tage | alle 16 000 Jahre |
| Mahāśukra) | 16 „ | 4²/₁₁ „ | „ 8. „ | „ 16 000 „ | | | |
| | 17 „ | 4¹/₁₁ „ | „ 8¹/₂ „ | „ 17 000 „ | | | |
| Sahasrāra | 17 „ | 4¹/₁₁ „ | „ 8¹/₂ „ | „ 17 000 „ | | | |
| (Śat. u. Sah.) | 18 „ | 4 „ | „ 9. „ | „ 18 000 „ | 4 „ | alle 270 Tage | alle 18 000 Jahre |
| Ānata | 18 „ | 4 „ | „ 9. „ | „ 18 000 „ | | | |
| und | 19 „ | 3³/₁₁ „ | „ 9¹/₂ „ | „ 19 000 „ | 3 „ | alle 300 Tage | alle 20 000 Jahre |
| Prāṇata | 20 „ | 3²/₁₁ „ | „ 10. „ | „ 20 000 „ | | | |
| Āraṇa | 20 „ | 3²/₁₁ „ | „ 10. „ | „ 20 000 „ | | | |
| und | 21 „ | 3¹/₁₁ „ | „ 10¹/₂ „ | „ 21 000 „ | 3 „ | alle 320 Tage | alle 22 000 Jahre |
| Acyuta | 22 „ | 3 „ | „ 11. „ | „ 22 000 „ | | | |
| | 22 „ | 3 „ | „ 11. „ | „ 22 000 „ | | | |
| | 23 „ | 2⁸/₁₁ „ | „ 11¹/₂ „ | „ 23 000 „ | | | |
| | 24 „ | 2⁷/₁₁ „ | „ 12. „ | „ 24 000 „ | 2¹/₂ „ | (alle 345 T. | alle 23 000 J. |
| | 25 „ | 2⁶/₁₁ „ | „ 12¹/₂ „ | „ 25 000 „ | | | |
| | 26 „ | 2⁵/₁₁ „ | „ 13. „ | „ 26 000 „ | | 360 „ | „ 24 000 „ |
| Graiveyaka | 27 „ | 2⁴/₁₁ „ | „ 13¹/₂ „ | „ 27 000 „ | 2 „ | 375 „ | „ 25 000 „ |
| | 28 „ | 2³/₁₁ „ | „ 14. „ | „ 28 000 „ | | 390 „ | „ 26 000 „ |
| | 29 „ | 2²/₁₁ „ | „ 14¹/₂ „ | „ 29 000 „ | | 405 „ | „ 27 000 „ |
| | 30 „ | 2¹/₁₁ „ | „ 15. „ | „ 30 000 „ | 1¹/₂ „ | 420 „ | „ 28 000 „ |
| | 31 „ | 2 „ | „ 15¹/₂ „ | „ 31 000 „ | | 435 „ | „ 29 000 „ |
| | | | | | | 450 „ | „ 30 000 „ |
| | | | | | | 465 „ | „ 31 000 „ |
| Navānuttara | — | — | — | — | 1 „ | 480 „ | „ 32 000 „ |
| | 31 „ | 2 „ | „ 15¹/₂ „ | „ 31 000 „ | | | |
| | 32 „ | 1¹/₁₁ „ | „ 16. „ | „ 32 000 „ | 1 „ | 495 „ | „ 33 000 „ |
| | 33 „ | 1 „ | „ 16¹/₂ „ | „ 33 000 „ | | | |

c9.s3.t10.122

Die Lebensdauer der Götter in der untersten Etage von Saudharma beträgt im Minimum 1 Palyopama, im Maximum ¹/₂ Sāgaropama, nimmt dann nach oben hin im bestimmten Verhältnis zu. Die längste Lebensdauer in jeder unteren Etage ist die je kürzeste der je höheren. Die Lebensdauer in den nördlichen Himmeln ist immer etwas grösser wie in den südlichen. Die Zahlen sind für die einzelnen Etagen nach den Śvetāmbara ¹) und Digambara ²) folgende:

c9.s3.t10.123

¹ Jivābhigamasūtra Bl. 906 b ff., 949 a f.; Lokaprakāśa S. 925 ff., 939, 949, 964, 976 f., 979, 981 f., 984, 986, 997 ff., 1006, 1008, 1009 f., 1013, 1016, 1018, 1023, 1027 f., 1033.

c9.s3.t10.124

² Trailokyadipikā Bl. 81 a f.; Trailokyasāra Bl. 47 a f.

c9.s3.t10.125

c9.s3.t10.126

| | | Svetāmbara | | | | | Digambara | | |
| Namen der Himmel | Etage | Lebensdauer der | | Pariṣad-Götter | | | Namen der Himmel | Etage | Lebensdauer der | |
| | | Götter | Göttinnen | innere | mittlere | äussere | | | Götter | Göttinnen |
| | | | | | | | | | | |
| | | | | | | | 6. | 95/14 Säg. | 11 Pal. |
| | | | | | | | 7. | 105/14 ” | |
| Mahāśukra | 1. 2. 3. 4. | 143/4 Säg. 151/2 ” 161/4 ” 17 ” | | 151/2 Säg. +5 Paly. | 151/2 Säg. +4 Paly. | 151/2 Säg. +3 Paly. | Brahma und Brahmottara | 1. 2. 3. 4. | 33/4 ” 36/4 ” 39/4 ” 42/4 ” | 13 ” 15 ” |
| Sahasrāra | 1. 2. 3. 4. | 171/4 ” 171/2 ” 173/4 ” 18 ” | | 171/2 Säg. +7 Paly. | 171/2 Säg. +6 Paly. | 171/2 Säg. +5 Paly. | Lāntava und Kāpiṣṭa | 1. 2. | 25/2 ” 29/8 ” | 17 ” 19 ” |
| Ānata | 1. 2. 3. 4. | 181/2 ” 181/2 ” 183/4 ” 19 ” | — | — | — | — | Śukra und Mahāśukra | 1. | 33/2 ” | 21 ” 23 ” |
| | | | | | | | Śatāra und Sahasrāra | 1. | 34/2 ” | 25 ” 27 ” |
| Praṇata | 1. 2. 3. 4. | 191/4 ” 191/2 ” 193/4 ” 20 ” | | 19 Säg. +5 Paly. | 19 Säg. +3 Paly. | 19 Säg. +4 Paly. | Ānata und Praṇata | 1. | 20 ” | 34 ” 41 ” |
| | | | | | | | Āraṇa und Acyuta | 1. | 22 ” | 48 ” 55 ” |
| Āraṇa | 1. 2. 3. 4. | 201/4 ” 201/2 ” 203/4 ” 21 ” | — | — | — | — | | | | |
| Acyuta | 1. 2. 3. 4. | 211/4 ” 211/2 ” 213/4 ” 22 ” | | 21 Säg. +7 Paly. | 21 Säg. +6 Paly. | 21 Säg. +5 Paly. | | | | |
| Graiveyaka | 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. | 23 ” 24 ” 25 ” 26 ” 27 ” 28 ” 29 ” 30 ” 31 ” | | | | | 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. | 23 ” 24 ” 25 ” 26 ” 27 ” 28 ” 29 ” 30 ” 31 ” | — — — — — — — — — |
| | | — | — | — | — | — | 1. | 32 ” | — |
| Pañcānuttara | 1. | 32 ” | — | — | — | — | 1. | 33 ” | — |

c9.s3.t10.127

Der Verwandlungskörper hat im Minimum eine Grösse von einem unmessbar kleinen Teil eines Aṅgula, im Maximum erreicht derselbe eine solche bis zu 100 000 Yojana. Vermöge desselben können die Götter verschiedene Formen annehmen, sich in eine Einheit (ekatva), also in Wesen mit 1—5 Sinnesorganen (indriya), und in eine Vielheit (pṛthaktva), ebenfalls in Wesen mit 1—5 Sinnesorganen verwandeln. Die letzteren können zählbar oder unzählbar, von gleicher (sadṛśa) oder ungleicher Art (asadṛśa) sein. Auch die Graiveyaka- und Anuttara-Götter können sich verwandeln, trotzdem sie keinen Verwandlungskörper besitzen, aber nicht durch das Hervorbringen der augenscheinlichen Verwandlungsform (sākṣādvaikriyārūpasampādanena).

c9.s3.t10.128

Die natürlichen Körper der Götter haben das Gegenteil von den 6 Festigkeitsarten (saṃhanana), nämlich die asaṃhananī, sie haben keinen Kopf, keine Knochen, keine Sehnen und keine Körperfestigkeit ¹). Nach Angabe des Lokaprakāśa ²) haben jedoch die Götter von Saudharma bis Māhendra 6, die von Brahmaloka 5, die von Mahāśukra 4, die von Ānata und Praṇata 3, die von Āraṇa und Acyuta 2 und die der Graiveyaka- und Anuttara-Himmel nur eine Festigkeitsart. Die Ansicht der Digambara ¹) ist die, dass die Götter der Himmel Saudharma bis Kāpiṣṭa alle 6 Festigkeitsarten, die von Śukra bis Sahasrāra 5, die von Ānata bis Acyuta 4, die der 9 Graiveyaka-Himmel 3, die der Navānuttara- 2 Festigkeitsarten und die Pañcānuttara-Himmel nur eine Festigkeitsart haben.

c9.s3.t10.129

¹ Jīvābhigamasūtra Bl. 936 a.

c9.s3.t10.130

² S. 986, 1007, 1015, 1019, 1031, 1035; ; Samgrahaṇiratna Bl. 18b. S. auch v. Glasenapp: Die Lehre vom Karman S. 29.

c9.s3.t10.131

Die Körperfarbe ist in Saudharma und Īśāna rot wie Gold, in Sanatkumāra und Māhendra gelb wie die Staubfäden der Lotusblumen, im Brahmaloka von der Farbe der Madhuka-Blume, im Lāntaka weiss, und von hier ab bis zu den Anuttara-Himmeln wird das Weiss immer reiner. Der Geruch der Götter ist der angenehmste, das Gefühl das zarteste und weichste, und die Atome ihrer Körper sind angenehm und lieblich. Die Götter leiden weder Durst noch Hunger ⁴).

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Cites (5)

Jīvājīvābhigama — Ardhamāgadhī Prakrit
Tiloyasāra — Nemicandra Siddhāntacakravartin, Śaurasenī Prakrit
Tattvārthasūtra — Umāsvāti, Sanskrit
Saṃgahaṇīrayaṇa — Śrīcandrasūri, Māhārāṣṭrī Prakrit
Lokaprakāśa — Kṣemendra, Sanskrit