A History of Ancient Sanskrit Literature, so far as it illustrates the Primitive Religion of the Brahmans c8.39

c8.39

¹ पूर्वविज्ञानविषयं विज्ञानं स्मृतिरुच्यते। पूर्वज्ञानादिना तस्याः प्रामाण्यं नावधार्यते॥ And again, मन्वादीनामपि यदि प्रथमं किंचित्प्रमाणं संभाव्यते ततः स्मरणं भवेन्नान्यथा। कस्मात्पुनः पुत्रं दुहितरं चाधिक्रम्य बन्ध्यादौहित्रोदाहरणं कृतं। स्थानतुल्यत्वात्पुत्रस्थानीयं हि मन्वादेः पूर्वविज्ञानं। दौहित्रस्थानीयं स्मरणं। अतश्च यथा दुहितुरभावं परामृश्य दौहित्रस्मृतिं भ्रांतिं मन्यते तथा मन्वादिभिः प्रत्यक्षाद्यसंभवपरामर्शादृष्टकादिस्मरणं मिथ्येति मंतव्यं॥