Die Hymnen des Rigveda, Bd. I: Metrische und textgeschichtliche Prolegomena c6.153

c6.153

Es liegt uns jetzt ob, das bisher nur auf Grund einzelner Sûktas erörterte Verhältniss der Vâj. Saṃh. zum TM-Text einerseits, dem R-Text andrerseits einer genaueren Untersuchung zu unterwerfen; wir ziehen es jedoch vor, diesen Gegenstand mit einigen Bemerkungen über den Textzustand der zweiten jener ursprünglichen Yajus-Saṃhitâs, welche wir oben kurz als die Saṃhitâ der Opfer bezeichnet haben, zu verbinden. In dieser Saṃhitâ, die sowohl bei den Vâjasaneyins wie bei den Taittirîyas und Maitrâyaṇîyas an der Spitze des grossen Saṃhitâ-Corpus ihre Stelle gefunden hat, erscheinen aus dem Ṛigveda fast nur vereinzelte Verse. In der Taitt. Saṃh. sind es deren 64, von welchen wir jedoch, um auf möglichst sicherer Grundlage zu operiren, nur diejenigen in Betracht ziehen wollen, die sich auch in den entsprechenden Abschnitten der Maitr. Saṃhitâ finden. Die Zahl derselben ist 49; darunter stimmen in TM zum Rigveda ohne Variante¹) 23. In 17 Versen ferner finden sich Varianten nur in T oder nur in M, oder unabhängig neben einander in beiden Texten, so dass dieselben nicht dem R vereint gegenübertreten: in fast allen diesen Fällen stimmt wenigstens M allein oder T allein zu R. Diesen 40 Versen, in welchen wir keinen Anlass haben, der ursprünglichen Yajus-Saṃhitâ eine andre Lesart zuzuschreiben, als wir sie im Rigveda lesen, stehen nur 9 entgegen, in welchen TM gemeinsam vom Rigveda abweichen. Wir verzeichnen die betreffenden Varianten vollständig: