Grammatik der Prakrit-Sprachen c3.s2.61

c3.s2.61

§ 286. *lya* wird *lla*: M. *kalla* = *kalya* (G. H.); (M. *kullāhi* *tullā* = *kulyābhis* *tulyāḥ* (Karp. 44, 6); M. AMg. JŚ. Ś. *mulla*, AMg. JM. *mŏlla* = *mūlya* (§ 83. 127). — *vya* wird *vva*: M. *vavasāa* = *vyavasāya* (G. R.), *vāha* = *vyādha* (G. H.), *kavva* = *kāvya* (G. H. R.); die Participia necess. auf *-tavya*, wie AMg. JM. *hojavva*, S. Mg. *hodavva*, JŚ. S. *bhavidavva*, Mg. *huvidavva* = *bhavitavya* (§ 570). AMg. *pittijja* (Kappas.) ist nicht = *pitṛvya*¹, sondern = *pitrīya*. AMg. *pūha* (Nāyādh. § 18; p. 331. 353. 845; Ovav.) ist nicht = *vyūha*², sondern = *pyūha* für *apyūha* von *ūh* mit *api* (§ 142). *pp* in einigen Passiven, das P. GOLDSCHMIDT³ und S. GOLDSCHMIDT⁴ aus *vy* erklären wollen, WEBER⁵ früher als aus *yy* verschrieben ansah, JACOBI⁶ und nach ihm JOHANSSON⁷ aus falscher Analogie herleiten wollten, ist regelrecht aus *py* entstanden. M. JM. AMg. *ghēppaï* ist = *ghṛpyate* für *gṛbhyate* = *gṛhyate* (§ 212. 548). JM. *āḍhappaï* (Hc. 4, 254; Āv. 12, 21) neben *āḍhaviaï* (Hc. 4, 254) und M. *viḍhappaï* (Hc. 4, 251; R.) neben *viḍhavijjaï* (Hc. 4, 251) sind die regelrechten Passiva zu *āḍhavaï* (Hc. 4, 155; Kī. 4, 46) und *viḍhavaï* (Hc. 4, 108), den Causativen zu *dhā* (§ 553) mit Cerebralisirung nach § 223. Die Participia Praet. Pass. M. AMg. JM. *āḍhatta*, M. *samāḍhatta*, M. JM. Ś. *viḍhatta*, A. *viḍhattaū* (§ 565) können zum Causativum gezogen werden, so dass *āḍhatta* = *āḍhapta* wäre, wie *āṇatta* = *ājñapta*; besser werden sie aber wohl vom Präsensstamme hergeleitet (§ 565)⁸. — *sippaï* = *snihyate* und *sicyate* (Hc. 4, 255), M. *sippanta-* (v. l. zu H. 185) gehört zu *simpaï* (Hc. 4, 96), das sich zu Marāṭhī *śimpṇeṃ*, Gujarātī *śimpvuṃ* stellt⁹ und eine Wurzel *sip* voraussetzt, die sic aus *sik* parallel war. Es liegt also Wechsel der Gutturale und Labiale vor (§ 215). Zu *sip* gehört M. AMg. Ś. *sippī* (Muschel; Hc. 2, 138; Mk. fol. 40; H. R.; Karp. 2, 4; Viddhaś. 63, 8; Uvās.; Bālar. 195, 9; 264, 3; Viddhaś. 108, 2) = Pāli *sippī*, Marāṭhī *śīpā*, *śimpa*, Gujarātī *śīpā*, Hindī *sīpī*, *sīpā*, Sindhi *sīpa*¹⁰. — *vāhippaï* (Hc. 4, 253), JM. *vāhippantu* (Āv. 38, 6), das man mit Hc. zu *√hr* stellt = *vyāhriyate*, ist vielmehr = *vyākṣipyate* mit etwas speciellerer Bedeutung als im Skt., wie sie *samākṣip* im Skt. gelegentlich hat. Beweisend ist M. *ṇihippanta*- (R. 8, 97) = *nikṣipyamāṇa*, das S. GOLDSCHMIDT irrig zu √*dhā* stellt. Dazu können M. *ṇihitta*, AMg. JM. *ṇihitta* (Bh. 3, 58; Hc. 2, 99; Kī. 2, 112; Mk. fol. 27; G. R.; Karp. 2, 5; Vivāhap. 116; Erz.), A. *ṇihittaü* (Hc. 4, 395, 2) und M. AMg. JM. *vāhitta* (Hc. 1, 128; 2, 99; Pāiyal. 247; H.; Uttar. 29; Āv. 38, 6) gezogen werden ¹¹ = *nikṣipta*, *vyākṣipta*. Möglich ist aber auch die Erklärung mit *nihita*, *vyāhṛta* nach § 194. — Fälschlich sind bisher mehrere Formen mit *pp* als Passiva betrachtet worden, die dies weder ihrer Form noch ihrer Bedeutung nach sind. *khuppaï* (untertauchen; versinken; Vr. 8, 68; Hc. 4, 101; Kī. 4, 51), M. *khuppanta*- (R.), Part. Praet. Pass. M. AMg. *khutta* (R.; Paṇhāv. 201) von S. GOLDSCHMIDT ¹² aus *khuvyaï* erklärt und zu *khu* = *khan* gezogen, ist = *kṣupyati* zu √*kṣupa* *avasādane*, *sāde* (WESTERGAARD, Radices p. 333). — *juppaï* (verbinden; Hc. 4, 109) ist = *yupyati* von *yupa* *ekīkaraṇe*, *samīkaraṇe* (B.-R. s. v.), wozu man AMg. *juvala*, *juvalaya*, *juvaliya* (§ 231) vergleiche.