Grammatik der Prakrit-Sprachen c3.s2.83

c3.s2.83

§ 290. rtha wird zu ṭṭha in AMg. JM. aṭṭha = artha in der Bedeutung »Grund«, »Ursache«, »Sache«, »Geschichte«, aber zu attha in der Bedeutung »Vermögen«, »Geld« (Hc. 2, 33). So besonders in der Redensart AMg. no in' aṭṭhe samaṭṭhe (§ 173), und in adverbial gebrauchten Casus wie AMg. se teṇ' aṭṭheṇaṃ (Vivāhap. 34 ff. 45 ff.; Uvās. § 218. 219), se keṇ' aṭṭheṇaṃ (Uvās. § 218. 219); AMg. JM. aṭṭhāe (Uttar. 363; Uvās.; Ovav.; Nāyādh.; Nirayāv.; Erz.), aṭṭhayāe (Nāyādh.; Ovav.; Erz.); JM. aṭṭhā (Erz.). Doch findet sich auch der Dental in der Bedeutung »Sache«, »Geschichte« (Ovav.) und in adverbial gebrauchten Formen wie AMg. iccatthaṃ (Āyār. 1, 2, 1, 1), und öfter in JM. (Erz.). Die übrigen Dialekte haben nur den Dental in allen Bedeutungen des Wortes¹. AMg. hat auch anaṭṭha »zwecklos«, »falsch« (Uvās.; Ovav.), niraṭṭhaga (Uttar. 113), samaṭṭha (§ 173). Neben M. AMg. JM. A. caüṭṭha = caturtha, lehrt Hc. 2, 33 auch caüṭṭha; neben S. caḍuttha findet sich auch caḍuṭṭha (§ 449). AMg. adḍhuṭṭha ist = ardha + *turtha (§ 450). Über kavaṭṭia angeblich = kadarthita s. § 246. 289. — In Mg. wird rtha zu sta (Hc. 4, 291; Namisādhu zu Rudraṭa, Kāvyālaṃkāra 2, 12): ése aste = eṣo 'rthaḥ (Namis.); astavaṭī = arthavatī, śastavāha = sārthavāha (Hc. 4, 291); tista = tīrtha (Hc. 4, 301). So hat das Lalitav. 566, 9 yaha-staṃ (lies yadhastaṃ) = yathārtham, aber 566, 7 śastaśśa = sārthasya und 566, 8 paśtiduṃ = pārthayitum mit sta. In der Mṛcch. 131, 9; 133, 1; 140, 13; 146, 16; 152, 6; 168, 2 haben alle MSS. attha, ebenso Caṇḍak. 60, 11; Prab. 28, 14, wo jedoch die Madraser Ausgabe palamacco liest. Mṛcch. 145, 17 hat K bei Goḍabole accha, 158, 21 die sehr gute Handschrift E asta. Mṛcch. 138, 17 haben die MSS. kajjaṭthī für kayyastī; Śak. 114, 11 steht vikkaṭthaṃ = vikrayārtham, 115, 7 sāmippaśādaṭthaṃ = svāmiprasādārtham, Prab. 28, 15 titthiehīṃ = tīrthikaiḥ, 29, 7 titthīā = tīrthikāḥ. Mṛcch. 122, 14; 128, 3; 158, 19 hat STENZLER śatthavāha = sārthavāha, 133, 1 saṭṭhavāha. Die MSS. schwanken sehr, und 128, 3 hat E bei Goḍabole richtig śastavāha, worauf auch die Lesart von B śasyastavāha und H śatchavāha hinweist². Die MSS. sind überall nach den Regeln der Grammatiker zu verbessern.