Grammatik der Prakrit-Sprachen c4.s2.52

c4.s2.52

§ 427. Das Pronomen relativum ja-, Mg. ya-, wird fast ganz wie das Demonstrativum ta- flectirt. Im N. Acc. Sing. Neutr. hat A. neben häufigem jaṃ (Hc. s. v. jo) auch ju (Hc. 4, 350, 1; 418, 2); beide Formen stehen nebeneinander in jaṃ ju (Vikr. 55, 19; vgl. taṃ tu § 425). Ausserdem braucht A. auch dhrum (Hc. 4, 360; vgl. tram § 425). Nach Kī. 5, 49 wird im Acc. Sing. jrum gebraucht, für das Demonstrativum drum. Das Beispiel ist: jrum cintesi drum pāvasi = yac cintayasi tat prāpnoṣi. Die alte Form yad hat sich erhalten in AMg. jad atthi und Mg. yad iścaśe (§ 341). — Im I. Sing. findet sich nach Hc. 3, 69 auch jinā; A. hat jem (Hc. 4, 350, 1) neben jena (Hc. s. v. jo); bei Piṅgala 2, 272. 280 steht jiṇi, wofür wohl jiṇa = jiṇā zu lesen ist. — Im Abl. findet sich neben jāo, jao, jado, jatto, jamhā (Vr. 6, 9; Hc. 2, 160; 3, 66), von denen das in § 425 Bemerkte gilt, auch jā = Vedisch yāt (BB. 16, 172), in A. auch jahāṃ nach Hc. 4, 355. — Im G. hat Mg. neben yaśśa (Mṛcch. 19, 10; 165, 7) auch yāha (Mṛcch. 112, 25; 172, 5; Prab. 39, 6). — Im Femin. (Hc. 4, 368; Piṅgala 1, 109. 111 ff.), für das in M. jia, jie (G. H. s. v. ja-), jissā (Vr. 6, 6; Hc. 3, 64; Karp. 4, 7; 84, 11), nach Vr. Hc. auch jiā, jii, jise gebraucht werden; A. jahē für *jāse (Hc. 4, 359); Ś. jāe (Mṛcch. 170, 25; 172, 5; Prab. 39, 6). — Im L. wird in AMg. jamsi = yasmin, in Versen auch jamsi (§ 75), zuweilen auch für das Femin. gebraucht: jamsi guhāe (Sūyag. 273) und auf naī = nadī bezüglich Sūyag. 297, auf nāvā = nauḥ Uttar. 716; in A. steht jassammi = yasyām Piṅgala 1, 52, in AMg. jassammi im Sinne des G. Vivāhap. 264. Nach Hc. 3, 60 wird neben jāe, jie auch jāhim im Femin. gebraucht, wie jahim im Masc. Neutr., das in allen Dialekten häufig ist im Sinne von »wo«, »wohin«. A. hat auch jahī, jahi (§ 75), nach Kī. 5, 50 auch yadru, wie im Demonstrativum tadru (§ 425). Voraussichtlich ist jadru zu schreiben. Über jähe s. § 425. Nach Vr. 6, 7 wird auch jattha in locativem Sinne gebraucht; neben ihm lehrt Hc. 2, 161 auch jahi, jaha im Sinne von yatra. Im N. Plur. hat A. neben gewöhnlichem je (Hc. s. v. jo) auch ji (Hc. 4, 387, 1), im Neutr. AMg. neben jāim auch yāim (Āyār. 2, 1, 3, 4. 5, 5. 9, I; 2, 2, 2, 10; 2, 3, 3, 8; 2, 4, 1, 8; 2, 5, 1, 10. 2, 4; 2, 7, 1, 1; Nāyādh. 450. 1284; vgl. 1376)), das adverbiell = yad steht und mit dem Scholiasten zu Nāyādh. 450 als āim gefasst werden kann, da es nur hinter i (pi, avi, ii, atthi) erscheint, was, wie bei yāvi, das y erklären würde (§ 335).