Altindische Grammatik v3.c9.2759

v3.c9.2759

β) Von dā- „geben“ lautet das Adj. als Hinterglied meist -tta- (aus *-dta- für *-dita-; II 1, 98 § 42a) entsprechend dem Abstraktum -tti- (§ 467a). Vorklassisch belegt v. ánu-tta- „nachgebend“ (Aufrecht KZ. 26, 610f., Oldenberg zu RV. 1, 165, 9), devá-tta- „von den Göttern gegeben“, AV. VS. vy-á-tta- „das geöffnete (Maul)“, AV. VS. pári-tta- „übergeben“ (MS. 3, 1, 8 [11, 2] á-paritta-), AV. á-prati-tta- „nicht zurückgegeben“, TS. prá-tta- „hingegeben“; B. á-tta- „genommen“ nebst BĀU. ápā-tta- (Akzent!) „abgenommen“ JUB. 2, 3, 7. 8. 9 paryā-tta- „in Besitz genommen“ PB. 6, 5, 12 punar-tta- (ἅπ. λεγ.!) „wiedergegeben“, B. maru(t)-tta- Mannsn. („von den Marut gegeben“) (V. 4 zu P. 1, 4, 58 und V. 11 zu 5, 7, 122); U. abhyā-tta- „umfassend“, ĀpDhS. upā-tta- „abgetan“. — Entsprechend von dā- „schneiden“ VS. áva-tta- „abgeschnitten“ (B. auch nir-áva-tta- sam-áva-tta-), buddh. pari-tta- „beschnitten“. — Klass. ist -tta- gesetzmäßig hinter allen auf Vokal auslautenden Präpositionen (und hinter su-) (P. 7, 4, 47), während hinter andern Wörtern -tta- nicht mehr gebräuchlich ist und dafür (z. T. schon vorkl.) -datta- (s. γ) erscheint, z. B. v. yuvá-datta- „von euch beiden gegeben“; direkt anstelle von -tta-, z. B. ep. kl. deva-datta- „von den Göttern gegeben“ u. Mannsn. für das ältere devá-tta-.