Altindische Grammatik v3.c9.59

v3.c9.59

α) Die aus Verben auf ā. Belegt sind so z. B. -khyā- (v. abhi- „Anblick“? B. sam- „Aufzählung, Zahl“), -gā- (B. ā- Intonation“), -glā- (GB. ā- [Bed.?]), -jñā- (B. sam- „Einverständnis, Name“ pra- „Einsicht, Entschluß“, JB. 2, 26, ep. kl. ā- „Einsicht, Befehl“, JB. 1, 89 vi- „[Mittel zur] Erkenntnis“, TU. sam-ā- „Benennung“), -dā- (ŚB. pari- „das Sich-Überlassen“ kl. upa- „Darbringung“ Kāś. pra-), -dhā- (v. apa- „Aufdeckung“ [vgl. Oldenberg zu 2, 12, 3] ni- „Fanggarn“ prati- „Ansatz zum Trinken“ AV. sam- „Übereinkommen“ YV.-Spr. vi- „Verhältnis“ ChU. abhi-sam- „Bedeckung“ (Edgerton JAOS. 35, 243) kl. antar- „Verhüllung“ abhi- „Benennung“ upa- „Betrug“ Kāś. pra-), -pā- (v. pra- „Tränke“ B. sam- „Zusammentrinken“), -bhā- (v. abhi- „Erscheinung“ pra- u. vi- „Helle“ S. a-prati- „d. Nicht-Erscheinen“), -mā- (v. pra- „Grundmaß“ prati- „Abbild“ YV.-Spr. auch abhi- un- pari- vi- B. sam- S. nir-), -yā- (v. ava- „Zorn abwendender Bittgang“ [§ 10 cβA., 11 caA.] pra- „Anlauf“ TS. PB. nir- „Störung des ordentlichen Ganges“), -vā- (AV. upa- „d. Anwehen“ AV. YV.-Spr. pra- „d. Vorwärtswehen“ YV.-Spr. anu- „d. Hinterherwehen“), -sthā- (v. ava- „Zurückgezogenheit“ [Oldenberg zu 5, 19, 1] pari- „Hemmung“ prati- „Standort“ vi- „Art“ YV.-Spr. sam- „Abschluß“ B. ati- „Vorstandschaft“ U. ā- „Rücksicht“ S. upa- „Aufwartung“ vy-ava- Besonderheit“), -hā- (v. pra- „Vorsprung“). Nach P. 3, 3, 95. 106 sind solche Bildungen aus allen Verben auf ā zulässig, außer aus gai- „singen“ pā- „trinken“ sthā- „stehen“. Aber vorklassisch kommt der Typus auch bei diesen Verben vor (s. oben!) und klassisch sind gegen das Verbot üblich (Kāś. zu P. 3, 3, 95) ava-sthā- „Zustand“ vy-ava-sthā- „Bestand“ sam-sthā- „Abschluß“. — Aus ai. verlorenem Verbum auf ā v. sa-bhā- „Versammlung“ (§ 2c).