Geschichte der indischen Litteratur v1.c8.s7.19

v1.c8.s7.19

Das Taittirīya-Brāhmaṇa, das zum schwarzen Yajurveda gehört, ist nichts anderes als eine Fortsetzung der Taittirīya-Saṁhitā²). In den Saṁhitās des schwarzen Yajurveda waren ja die Brāhmaṇas schon eingeschlossen. Das Taittirīya-Brāhmaṇa enthält daher nur spätere Nachträge zur Saṁhitā. Wir finden hier erst den Puruṣamedha, das symbolische »Menschenopfer«³), beschrieben; und daſs dieses Opfer in der Saṁhitā fehlt, ist einer der vielen Beweise dafür, daſs dasselbe erst ein ziemlich spätes Erzeugnis der Opferwissenschaft ist.