Geschichte der indischen Litteratur v3.c22.s3.21

v3.c22.s3.21

Alt und wichtig ist das homonymische Wörterbuch Anekārthasamuccaya⁵) des Śāśvata. Altertümlich ist schon die Anordnung des Stoffes. Es werden zuerst die Wörter erklärt, die einen ganzen Vers, dann diejenigen, die einen halben, und schließlich diejenigen, die einen Viertelvers zu ihrer Erklärung beanspruchen; dann folgen die Nachträge und ein Abschnitt über die Indeclinabilia. Der einzige ältere Kośa, dessen Zeit annähernd bestimmt werden kann, ist die Abhidhānaratnamālā¹) des Halāyudha, der in der Mitte des 10. Jahrhunderts schrieb. Das Wörterbuch ist sehr kurz, nur aus 900 Versen bestehend. Hingegen ist eines der umfangreichsten Wörterbücher die etwa um 100 Jahre jüngere Vaijayantī²) des Yādavaprakāśa, der ein Zeitgenosse des Rāmānuja war. Er war ebenso wie Halāyudha ein Südinder. Hier sind die Wörter zuerst nach der Zahl der Silben angeordnet, dann nach dem Geschlecht und in jeder Unterabteilung wieder nach dem Anfangsbuchstaben. Das Werk ist deshalb von großer Wichtigkeit, weil es zahlreiche Wörter enthält, die in anderen Wörterbüchern nicht vorkommen³). Eines der älteren Wörterbücher ist auch die von dem Dichter und Digambara-Jaina Dhanañjaya⁴) zwischen 1123 und 1140 geschriebene Nāmamālā. Das homonymische Wörterbuch Viśvaprakāśa⁵) des Dichters Maheśvara ist nach des Verfassers eigenen Angaben im Jahre 1111 abgefaßt. In der Mitte des 12. Jahrhunderts schrieb der uns schon bekannte Dichter Maṅkha einen Anekārthakośa mit einem Kommentar⁶). Er selbst nennt als seine Quellen Halāyudha, Amarasiṃha, Śāśvata und Dhanvantari. Das Wörterbuch des Śāśvata hat er besonders stark benützt, aber doch auch eine große Anzahl von Bedeutungen überliefert, die in anderen Wörterbüchern nicht verzeichnet sind. Im Kommentar werden besonders häufig der kaschmirische Dichter Bhallaṭa und das Harṣacarita zitiert.