Geschichte der indischen Litteratur v3.c22.s5.17

v3.c22.s5.17

Ein sehr altes Dharmasūtra, das zur Maitrāyaṇīya-Schule des schwarzen Yajurveda gehört, ist das des Hārīta¹), der schon von Āpastamba und Baudhāyana zitiert wird. Es ist ein umfangreicher Text (in 30 Adhyāyas) nach Art des Baudhāyana-Dharmaśāstra und der Viṣṇu-Smṛti, in welchem Sūtras mit Anuṣṭubh- und Triṣṭubh-Versen abwechseln. Ein reines Sūtra-werk ist das Vaikhānasa-Dharmasūtra²), das in drei Praśnas über Kasten und Āśramas, über die Pflichten des Brahmacārin und des Hausvaters, ganz besonders ausführlich aber über die Waldeinsiedler, Asketen und Mönche handelt. Vielleicht war es — worauf der Titel hinzudeuten scheint, denn Vaikhānasa heißt »Waldeinsiedler« — ursprünglich überhaupt nur ein Lehrbuch für Waldeinsiedler und Asketen, das später zu einem allgemeinen Lehrbuch des Dharma erweitert und einem Ṛṣi Vikhanas zugeschrieben wurde. Noch nicht herausgegeben ist eine Uśanas-Smṛti¹) in Sūtras und Versen, die oft zitiert wird, aber von der unter diesem Titel gedruckten Smṛti in Versen mit nur wenig Prosastellen verschieden ist. Zur Schule der Vājasaneyins gehörte ein Śaṅkhalikhita-Dharmasūtra²), zum Atharvaveda ein Dharmasūtra des Paiṭhīnasi, die wir nur aus Zitaten kennen. Andere teils nur durch Zitate, teils unvollkommen erhaltene Dharmasūtras werden nach einer beliebten indischen Gepflogenheit verschiedenen alten Ṛṣis zugeschrieben, wie Kāśyapa, Atri, Śātātapa, Bṛhaspati u. a.