Geschichte der indischen Litteratur v3.c22.s6.18

v3.c22.s6.18

Die ältesten Werke des Arthaśāstra sind uns nicht erhalten geblieben. Aus der erwähnten Stelle des Mahābhārata geht hervor, daß die indische Tradition den Bṛhaspati²) als den Begründer des Arthaśāstra ansah. An einer anderen Stelle des Mahābhārata (III, 32, 60 f.) sagt Draupadī, sie habe die von Bṛhaspati verkündeten Nīti-Lehren gehört, wie sie ein gelehrter Brahmane ihren Brüdern vortrug. Rāvaṇa sagt in Bhāsas Pratimānāṭaka (p. 79), daß er das Bārhaspatya-Arthaśāstra studiert habe. Von diesem alten Arthaśāstra des Bṛhaspati ist uns aber leider nur eine stark veränderte und mit modernen Elementen versetzte Version erhalten³). Insbesondere im II. und III. Adhyāya enthält der uns überlieferte Text unter anderem Ausfälle gegen die Ketzer, die gewiß in keinem alten Arthaśāstra standen. Daß die im Kauṭilīya-Arthaśāstra an mehreren Stellen zitierten Anschauungen der Bārhaspatyas in unserem Texte nicht nachweisbar sind, ist auch ein Beweis dafür, daß nur ein kleiner Teil des wenig umfangreichen Werkes dem alten Arthaśāstra des Bṛhaspati angehört haben wird.