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Geschichte der indischen Litteratur v3.c22.s9.29

Geschichte der indischen Litteratur v3.c22.s9.29

Language
German

v3.c22.s9.29

Außer den Siddhāntas nennt Varāhamihira in der Pañcasiddhāntikā auch einige ältere Astronomen mit Namen: Lāṭa, Siṃha, Pradyumna, Vijayanandin und Āryabhaṭa. Nur von dem letzteren⁴) ist uns ein für die Geschichte der Mathematik wie der Astronomie gleich wichtiges Werk enthalten: das Āryabhaṭīya¹ oder Laghv-Āryabhaṭīya, auch Ārya-Siddhānta genannt. Das Werk besteht aus vier Teilen, von denen die drei letzten auch als selbständiges Werk mit dem Titel Āryāṣṭaśata angesehen werden. Der erste Teil, das Daśagītikāsūtra, erklärt ein dem Āryabhaṭa allein eigentümliches System der Zahlenschreibung² und gibt die Grundelemente des Systems. Der zweite Teil, der Gaṇitapāda³), enthält in 33 Āryā-Strophen — in diesem Metrum ist das ganze Werk abgefaßt — eine kurze Zusammenfassung der mathematischen Lehren des Āryabhaṭa. Der dritte Teil, der Kālakriyāpāda, in 25 Versen, enthält die Grundzüge der astronomischen Zeitberechnungen, während der vierte Teil, der Golapāda, in 50 Versen über die Himmelssphäre handelt. Āryabhaṭa ist vielleicht der erste oder einer der ersten, der das schon in den Siddhāntas entwickelte System in knapper Form zusammenfaßte und nur in einzelnen Teilen verbesserte. Er steht im ganzen auf demselben Standpunkt wie der Verfasser des Sūrya-Siddhānta. Originell war er jedoch darin, daß er die tägliche Umdrehung der Himmelssphäre für eine nur scheinbare erklärte und die Umdrehung der Erde um ihre Axe behauptete. Es läßt sich nicht beweisen, daß er diese Lehre von den Griechen übernommen habe. Aber selbst wenn es der Fall wäre, so war seine Behauptung doch eine kühne, und die späteren indischen Astronomen haben sie nicht anerkannt. Varāhamihira und Brahmagupta bekämpften sie ebenso, wie die griechische Lehre in Europa lange Zeit bekämpft worden ist. Āryabhaṭa schrieb nach seiner eigenen Angabe sein Werk in Kusumapura (Pāṭaliputra) und zwar im Jahre 3600 des Kaliyuga, als er 23 Jahre alt war. Danach ist das Werk im Jahre 499 n. Chr. verfaßt und Āryabhaṭa im Jahre 476 n. Chr. geboren. Āryabhaṭa hat noch andere Werke geschrieben, die uns aber nicht mehr erhalten sind. Schon Albērūnī beklagte sich, daß er die Werke des Āryabhaṭa nicht auftreiben konnte.

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