Geschichte der indischen Litteratur v3.c24.s3.48

v3.c24.s3.48

**Zu S. 198 A. 2.** P. D. Gune (Annals of the Bhandarkar Institute II, 1920–21, p. 1 ff.) vergleicht die Udayana-Sage nach dem Kumārapālaprabodha des Jaina Somaprabha mit dem Pratijñāyaugandharāyaṇa und dem Kathāsaritsāgara. Da das Versprechen (pratijñā) nur bei Bhāsa vorkommt, glaubt Gune nicht, daß die Bṛhatkathā die Quelle der drei Versionen ist, sondern daß sie auf historische Ereignisse zurückgehen. Die Quelle wird aber doch wohl die Bṛhatkathā sein. Der Vers Pratijñāyaug. III, 8, der mit geringen Varianten in Hemacandras Triṣaṣṭiśalākāpuruṣacarita X, 11, 235, vorkommt, stand wahrscheinlich schon in der Bṛhatkathā. Aber die Vergleichung zeigt, daß es eben Bhāsas Erfindung war, das Versprechen in den Mittelpunkt des Dramas zu stellen. Daher auch der Titel.