History of Dharmashastra (Ancient and Mediaeval Religious and Civil Law in India) v2.c24.s1.117

v2.c24.s1.117

⁷¹⁴ व्याहृतीर्विहृताः पादादिष्वन्तेषु वा तथार्थर्चयेरुत्तमां कृत्स्नायाम् । आप. गृ. 11. 11; on which सुदर्शन says 'ओं भूर्भूत्स वितुर्वरेण्यम् । ओं भुवः भर्गो देवस्य धीमहि । ओंः सुवः धियो यो नः प्रचोदयात् । आं भूर्भूत्स वितुर्वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि । ओं भुवः धियो यो नः प्रचोदयात् । ओं सुवः तत्सवितुर्वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि धियो यो नः प्रचोदयात् ।; this is one method; another is to put the vyāhṛtis at the end e. g. ओं तत्सवितुर्वरेण्यं भूः । ओं भर्गो देवस्य धीमहि भुवः । ओं धियो यो नः प्रचोदयात् सुवः । ओं तत्सवितुर् ... ... धीमहि भूः । ओं धियो यो नः प्रचोदयात् भुवः । ओं तत्सवितु ... यात् सुवः ॥; compare Bhār. gṛ. I. 9. बौ. गृ. II. 5. 40 is the same as आप. गृ. 11. 11. स्वः is often pronounced as सुवः. ओमिति ब्रह्म । ओमितीदं सर्वम् । ... ओमिति ब्राह्मणः प्रवक्ष्यन्नाह ब्रह्मोपामवानीति । ब्रह्मैवाप्नोति । तै. उ. I. 8; योगसूत्र I. 27 declares 'तस्य वाचकः प्रणवः '. ओंकारः स्वर्गद्वारं तस्माद् ब्रह्माध्येष्यमाण एतदादि प्रतिपद्येत । आप. ध. सू. I. 4. 13. 6. मेधा० on मनु II. 74 'सर्वदामग्रहणमध्ययनविधिमात्रधर्मो यथा स्यात् । ... अतो होममन्त्रजपशास्त्राद्यनुवचनयाज्यादीनामारम्भे नास्ति प्रणवोऽन्यत्रापि उदाहरणार्थे वैदिकवाक्यव्याहारे.' In the माण्डूक्योपनिषद् (12) and in गौडपाद's कारिकाs (I. 24-29) ओंकार is identified with the supreme Brahma.