History of Dharmashastra (Ancient and Mediaeval Religious and Civil Law in India) v4.c63.t2.558

v4.c63.t2.558

¹⁶³¹ दृष्टार्थत्वादेव प्रामाण्यमिति। एतदयुक्तम्। धर्मे प्रति यतोत्रेदं प्रामाण्यं प्रस्तुतं स्मृतेः। तस्मात्कृष्यादिवत्तेषामुपन्यासो न युज्यते॥ न हि यावत्किञ्चिदाचरणं तस्य सर्वस्य मूलमिह प्रमाणीक्रियते। धर्मजिज्ञासाधिकारात्। यदि च गुरुशुश्रूषणादीनां केवलं दृष्टार्थत्वमेव स्यात्ततः कृष्यादिवदूंर्म प्रत्यप्रामाण्यमेवेति नोपन्यसितव्याः। ... न चावघातादीनां दृष्टिकामयागादीनां च दृष्टार्थानामवैदिकत्वम्। तन्त्रवार्तिक pp. 165-166.