History of Dharmashastra (Ancient and Mediaeval Religious and Civil Law in India) v5.c73.t1.206

v5.c73.t1.206

⁹⁹⁰ पूर्ववत्—The मिता very briefly sets forth how the items are to be repeated for वैश्वदेवब्राह्मणs· 'राजतादिषु पात्रेषु त्रिष्वयुग्मकुशनिर्मितकूर्चान्तर्हितेषु 'शं नो देवी.' इति मन्त्रेणाप क्षिप्त्वा 'तिलोसि सोमदेवत्यः' इत्यादिमन्त्रेण तिलान् गन्धपुष्पाणि च क्षिप्त्वा स्वधार्घ्या'--इति ब्राह्मणाना पुरतोऽर्घ्यपात्राणि स्थापयित्वा या दिव्या इति मन्त्रान्ते पितरिदं ते अर्घ्यं पितामहेदं ते अर्घ्यं प्रपितामहेदं ते अर्घ्यमिति ब्राह्मणानां हस्तेष्वर्घ्यं दद्यात्। Vide आश्व गृ in note 966 above for शं नो देवी, तिलोसि, या दिव्याः The मन्त्र is 'अपहता असुरा रक्षांसि वेदिषदः' (वाज. सं. II. 29) The बह्वचगृह्यपरिशिष्ट, अपरार्क (p 484) and others say that the name and gotra of the ancestors should be mentioned in offering पाद्य, अर्घ्य, गन्ध etc Therefore the अर्घ्य will be offered in the form 'अमुकगोत्र पितरमुकशर्मन्नेतत्तेऽर्घ्यम्', हलायुध (folio 18a on श्राद्धसूत्र) notes that in the case of वाजसनेयs the last words are एष तेऽर्घः