History of Dharmashastra (Ancient and Mediaeval Religious and Civil Law in India) v6.c82.162

v6.c82.162

⁷³⁷ स वा एष न कदाचनास्तमेति नोदेति । तं यदस्तमेतीति मन्यन्तेऽह्न एव तदन्तमित्वाथात्मानं विपर्यस्यते रात्रीमेवाधस्तात्कुरुतेऽहः परस्तात् । अथ यदेनं प्रातरुदेतीति मन्यन्ते *(Continued from last page)* रात्रेरेव तदन्तमित्वाऽथान्मानं विपर्यस्यतेऽहरेवावस्तात्कुरुते रात्रिं परस्तात्। स वा एष न कदाचन निम्लोचति। ऐ ब्रा III. 44 This idea is taken up by some Purāṇas also For example, विष्णुपुराण II 815 says नैवास्तमनमर्कस्य नोदयः सर्वदा सतः । उदयास्तमनाख्यं हि दर्शनादर्शनं रवेः ।. ब्रह्मगुप्त in ब्राह्मस्फुटसि XI. 3 criticises the Jain view “भानि चतु पञ्चाशद्द्विशार्कचन्द्रौ जिनोक्तं यत्। ध्रुवमत्स्यस्यावतों भवति यतोह्ना ततस्तदसत्॥" The पञ्चसिद्धान्तिका (XIII 8) also refers to this Jaina view.