History of Dharmashastra (Ancient and Mediaeval Religious and Civil Law in India) v7.c91.95

v7.c91.95

1510a Vide Dhammacakka-ppavattana-sutta in S. B. E. vol. XI. p. 147 for the eightfold path. The Pāli words are : सम्मा-दिट्ठि, सम्मा-संकप्पो, सम्मा वाचा, सम्मा कम्मन्तो, सम्मा आजीवो, सम्मा-वायामो, सम्मा-सति (सम्यक् स्मृति) सम्मा-समाधि. Vide also दीघनिकाय (Pali Text Society) vol. I. p. 157, महावग्ग (Oldenberg) vol. I. p 10 (I. 6. 18) and धम्म-चक्क-प्पवत्तनसुत्त para 4 p. 3 (ed. by Sister Vajirā, Sarnath) and for दुःख, दु खसमुदय, दु.खनिरोध, दु.खनिरोधगामिनी पडिपदा, vide महावग्ग (I 6.19-22), *ibid* p. 10. These four are called आर्यसत्यानि which may mean 'the four Noble Truths' or 'the four Truths found by the Ārya' (Buddha). This bears a very close resemblance to the fourfold axioms in Yoga and Medicine set out in योगसूत्रभाष्य 'यथा चिकित्साशास्त्रं चतुर्व्यूहम-रोगो रोगहेतुरारोग्यं भैषज्यमिति, एवमिदमपि शास्त्रं चतुर्व्यूहमेव तद्यथा-संसारः संसारहेतुः, मोक्ष., मोक्षोपाय.-इति । तत्र दुःखबहुलः संसारो हेयः। प्रधानपुरुषयोः संयोगो हेयहेतुः। संयोगास्यात्यन्तिकी निवृत्तिर्हानम्। हानोपायः सम्यग्दर्शनम्। योगभाष्य on योगसूत्र II. 15.