History of Dharmashastra (Ancient and Mediaeval Religious and Civil Law in India) v7.c93.213

v7.c93.213

¹⁹⁶⁹ स स्वर्गः स्यात्सर्वान्प्रत्यविशिष्टत्वात् । पू मी सू IV 3. 15; शबर says 'सर्वे हि पुरुषाः स्वर्गकामाः कुत एतत्। प्रीतिर्हि स्वर्गः सर्वश्च प्रीतिं प्रार्थयते'। स्वर्ग is the साध्य and याग is साधन acc to डुपटीका on PMS VI 2.4; यन्न दुःखेन सम्भिन्नं न च ग्रस्तमनन्तरम्। अभिलाषोपनीतं च तत्सुखं स्वःपदास्पदम्॥ q. by साङ्ख्यतत्त्वकौमुदी of वाचस्पति p. 45 (Chow. edition) and by नीलकण्ठ on उद्योगपर्व 33 72. Some quote this verse as from the विष्णुपुराण, The प्रकरणपञ्चिका (pp. 102-3) appears to echo the words of the verse 'ज्योतिष्टोमेन स्वर्गकामो यजेतेत्येवमादि समाम्नाय सकलदुःखसम्भेदसहिताभिलाषोपनीतदीर्घतरसुखसाधनत्वेनार्थवादैः स्तूयमानं कर्म दृश्यते।...तथा च यावत्तादृशसुखसाधने स्वर्गशब्दो न प्रयुज्यते किन्तु सातिशयप्रीतिजनने', मेधा० on मनु IV. 87 where naralas are said to be 21 remarks 'नरकशब्दो निरतिशयदुःखवचन. । एकविंशतिसंख्या अर्थवादः। The printed विष्णुपुराण II. 6. 46 is: मनःप्रीतिकरः स्वर्गो नरकस्तद्विपर्ययः । नरकस्वर्गसंज्ञे च पुण्यपापे द्विजोत्तम ॥.