History of Dharmashastra (Ancient and Mediaeval Religious and Civil Law in India) v7.c93.246

v7.c93.246

¹⁹⁸⁹ इति प्रमाणत्वमिदं प्रसिद्धं युक्त्येह धर्मे प्रति चोदनायाः। अत परं तु प्रविभज्य वेदं त्रेधा ततो वक्ष्यति यस्य योर्थ ॥ q in मी वा प्र. p. 7, on this न्या. र remarks 'तेन सिद्धेपि चोदनाप्रामाण्ये ततःपरं विध्यर्थवादमन्त्रात्मना वेदं त्रेधा विभज्य तत्स्तुत्यादिप्रयोजनप्रतिपादनेन कृत्स्नस्य वेदस्य तन्मूलयोश्च स्मृत्याचारयोर्धर्म प्रति प्रामाण्यमुपरितने पादत्रये प्रतिपादयिष्यत इति समस्तोध्यायः प्रमाणलक्षणं, नैवेह समाप्तमिति।' On the पूर्वपक्षसूत्र 'उक्तं समाम्नायैदमर्थ्यं तस्मात् सर्वं तदर्थ स्यात्' (पू मी. सू I. 4. 1) शबर states 'कश्चिदस्य (वेदस्य) भागो विधिर्योऽविदितमर्थं वेदयति यथा सोमेन यजेतेति। कश्चिदर्थवादो य प्ररोचयन् विधिं स्तौति यथा वायुर्वै क्षेपिष्ठा देवता इति। कश्चिन्मन्त्रो यो विहितमर्थ प्रयोगकाले प्रकाशयति यथा बर्हिर्देवसदनं दामि-इत्येवमादिः। अर्थ अर्थ यस्य सः इदमर्थः तस्य भावः ऐदमर्थ्यम्। समाम्नाय means वेद उक्तं refers to पू मी. सू I 2 1 (आम्नायस्य क्रियार्थत्वात् &c).