History of Dharmashastra (Ancient and Mediaeval Religious and Civil Law in India) v7.c95.12

v7.c95.12

²⁴³⁴ न ह्ययं सृष्ट्यादिप्रपञ्चः प्रतिपिपादयिषितः । न हि तत्प्रतिबद्धः कश्चित्पुरुषार्थो दृश्यते श्रूयते वा । न च कल्पयितुं शक्यते, उपक्रमोपसंहाराभ्यां तत्र तत्र ब्रह्मविषयैर्वाक्यै साकमेकवाक्यताया गम्यमानत्वात् । दर्शयति च सृष्ट्यादिप्रपञ्चस्य ब्रह्मप्रतिपत्त्यर्थताम् — 'अन्नेन सोम्य शुङ्गेनापो मूलमन्विच्छ .. सन्मूलमन्विच्छ ' (छा VI. 8 4) इति । मृदादिदृष्टान्तैश्च कार्यस्य कारणेनानन्यत्वं वदितुं सृष्ट्यादिप्रपञ्च. श्राव्यत इति गम्यते । शाङ्करभाष्य on वे सू I 4. 14. For मृदादिदृष्टान्त, vide छा उप VI. 3 4–6 यथा सोम्यैकेन मृत्पिण्डेनः सर्व मृन्मयं विज्ञातं स्यात् । वाचारम्भण विकारो नामधेयं मृत्तिकेत्येव सत्यम् ॥ Again on V S IV. 3. 14 Śaṅkarācārya remarks: मृदादिदृष्टान्तैर्हि सतो ब्रह्मण एकस्य सत्यत्वं विकारस्य चानृतत्वं प्रतिपादयच्छारूत्रं नोत्पत्त्यादिपरं भवितुमर्हति । .. एवमुत्पत्त्यादिश्रुतीनामे-कात्म्यावगमपरत्वान्नानेकशक्तियोगो ब्रह्मणः ॥