La religion vedique d'apres les hymnes du Rig-Veda v3.c19.140

v3.c19.140

Ikshvâku. II, 300-301. Ilâ. I, 323-325; II, 72; 92-94; III, 95; 243. Elle est mère, II, 11, et fille, *ibid.*, d'Agni. Ilîbiça. II, 220. Incantation, I, 123; 295-296; 305-306; II, 217; 276; 289, n. 3; 328. Coupable, III, 184-185; 189-192. Opposez la prière conforme à la loi, III, 241-242. V. *Prière*. Inceste. V. *Epouse*. Incohérence des figures védiques. I, 206; 311; II, 284; 330; 387; 397; 424, etc. (pour plus de détails, V. mes *Observations sur les figures de rhétorique dans le Rigveda, Mémoires de la Société de linguistique de Paris*, IV, p. 96 et suiv). V. aussi *Inceste*, *Paradoxes*, *Enigmes*. Indétermination des formules par suite de l'assimilation des phénomènes solaires et des phénomènes météorologiques, de la forme céleste et de la forme terrestre d'un même élément, etc. I, 13; 205; 208-209; 216-217; 219, 225--228; 316-317; 326; II, 51; 55; 105; 191-192; III, 227 et *passim*. V. *Mâle*, *Femelle*, et les renvois sous ces mots. V. aussi *Assimilation des choses célestes et des choses terrestres*. Indra, le dieu guerrier. II, 157-366. Signification naturaliste du personnage d'Indra, 159-167. Sa grandeur, 163. Caractère propre d'Indra : toujours propice et toujours combattant, 167-175. Sa libéralité, 168-169, cf. 175-177. Sa force, 169-170. Ses dons sont le butin de ses victoires, 172; 173-174; 176-177. Ses conquêtes, 175-196. Conquête des vaches, 175-184, et V. *Vache*. Conquête des eaux, 184-187, et V. *Eaux*. Conquête de la lumière, 187-194, et V. *Aurore*, *Soleil*. Combat contre l'Aurore, 192-193, cf. III, 106. Conquête d'Agni et de Soma, II, 194-196, cf. I, 174; III, 58-63, et V. *Agni*, *Soma* Conquête de la parole, I, 287. Ennemis d'Indra, II, 196-224. Vritras, Ahi-Vritras, 196-208, et V. ces mots. Dasyus ou Dâsas, 208-219, et V. *id.* Autres ennemis d'Indra, 219-224;