La religion vedique d'apres les hymnes du Rig-Veda v3.c19: Index II: Noms propres et principales idées ou figures

La religion védique d'après les hymnes du Rig-Véda v3.c19

Language: French

Index II: Noms propres et principales idées ou figures

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¹ Les renvois indiqués dans le corps ou à la fin des articles doivent être considérés comme y apportant un complément *essentiel*. L’auteur s’est vu obligé de recourir à ce moyen d’éviter les répétitions et les articles d’une longueur démesurée. Mais il a été ainsi conduit parfois à n’indiquer directement sous le titre général que les passages les moins caractéristiques, les autres devant figurer sous les titres particuliers auxquels il renvoie. Cette observation est de la plus grande importance pour l’usage de l’index, qui d’ailleurs n’est pas, et ne pouvait pas être complet, à moins d’être une reproduction, sur un autre plan, du livre entier, qui n’est lui-même qu’un long index. C'est un secours offert au lecteur pour faciliter un peu ses recherches, rien de plus.

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**Açna.** II, 222; III, 8, n. 2. **Açvinî Râj.** I, 318; II, 432. **Açvins.** Leur action sur les phénomènes naturels, II, 431-434, cf. 226, n. 2. Leur caractère propre, 434-436. Leurs protégés, 437-493; III, 5-20. Mythes du cheval, II, 451-460. Aveugles guéris, 460-466; III, 5-10. Personnages sauvés des eaux ou tirés d’une fosse, II, 466-473; III, 10-20. Mythes de la femelle, II, 474-493. Le couple des Açvins, II, 494-510. Les idées morales et l’idée de loi sont étrangères au mythe des Açvins, III, 208-209; 250. **Açvya.** V. *Vaça*. **Adhrigu.** II, 300; 449. **Aditi.** III, 88-98. Cf. I, 289; II, 106; 365; III, 38. Mère des Adityas, III, 101, d’*Indra*, de *Mârtânda*. V. ces mots, et *Fille*, *Mère*. **Adityas.** III, 74; 81; 87; 88-149; 155-166; 188, n. 1 et 2; 198; 256-264; 267. V. en particulier Varuna. Les Adityas en général, 98-110. **Agastya.** II. 393-396. Cf. I, 51; 57; II, 448. **Agnâyî.** I, 318. **Agni**, le feu du sacrifice, I, 11-148. Soleil, I, 12-14; 73-74, 115-116; II, 155; 382. V. les renvois ci-dessous. Éclair, I, 10; 14-15; 114-115; 142; 282; 292; 294; II, 440. V. *ibid.* Feu d’un sacrifice céleste, I, 103-104; II, 155; 293; 381-382. Les nombres de 2, 3, 4, 7, etc., formes, membres, séjours, etc., d'Agni, I, 19-25; 28-30; 99; 113; 308; II, 80-83; 131; 142; 149-150; 152; 154; 304-305; 327; 414; 416; 457; 476; 505; III, 137-139; 227-231. Action du feu terrestre sur le feu céleste, I, 57; 141-142; II, 87-90. Descente d'Agni sur la terre, I, 17-19; 52-57; 112; 173; II, 88-89; 468. Son retour au ciel, I, 70-83. Le feu comme instrument du sacrifice, I, 40; 71-72; II, 229, du sacrifice adressé à Indra, II, 292-298. Le feu comme sacrificateur, I, 38-44; 115; 267-268; 292, et comme ancêtre, I, 37-38; 45-46; II, 149; 309; 382. Il est le prototype des ancêtres et des sacrificateurs mythiques, I, 47-70; 86-93; II, 298-366; 437-493; III, 5-20. Le dieu Agni distingué de l'élément du feu, I, 30; 72. Sa grandeur, 139-140. On lui identifie tous les dieux, II, 160. V. les noms des différents dieux. Son alliance avec Indra; le couple Indra et Agni, II, 292-298. Ce couple est quelquefois identifié à celui des Açvins, II, 494-499; 504, n. 1; 506, n. 3; 510, n. 1. Agni caché, II, 75-84; 326; 365-366; III, 2; 5; 53; 138-139, découvert, I, 107-111; II, 328. Agni tête du ciel, I, 21, du monde, II, 81; 154. Agni conquis par Indra, II, 195; 223; 306; 338; 344; 358. Agni se dérobant volontairement, II, 84; 98; 202, et retenant avec lui les éléments femelles, 84-85, confondu avec le démon, 202; 203; 206-207; 323; 338; 354; 358; 360; 465. Agni comme Asura, III, 84-85. Agni opposé aux dieux souverains, III, 79; 172, cf. II, 110, prenant parti pour Indra, III, 67; 146. Rôle moral d'Agni, III, 169-172; 187, cf. 227-231. V. *Soma*, *Mâle*, *Taureau*, *Cheval*, *Oiseau*, *Char*, *Serpent*, *Arme*, *Messager*, *Vaiçvânara*, *Tanûnapât*, *Narâçamsa*. Pour ses relations avec les autres éléments des phénomènes et du culte, V. *Ciel et terre*, *Aurore*, *Aurore et nuit*, *Eaux*, *Plantes*, *Offrande*, *Prière*, *Femelle*, *Vache*, *Mère*, *Epouse*, *Sœur*, *Père*, *Père et Mère*. V. aussi *Vie future*, *Jeune*, *Aveugle*, *Boiteux*, *Exilé*.

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**Ahi**, le démon-serpent, ennemi d'Indra, II, 203-207. Cf. 305; 452; 496. V. *Ahi Budhnya*, *Ahîçuva*, *Vritras*.

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**Ahi Budhnya**. II, 205-206; III, 24-25; 252.

v3.c19.6

**Ahîçuva**. II, 222. Cf. III, 61.

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**Aigle**. V. *Oiseau*.

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**Aîné**. I, 181; 258; II, 108-109; 144; 403; III, 4; 103-104; 107; 133; 149. V. *Père*.

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**Aja Ekapâd**. III, 20-25. Cf. 116. V. *Ajas*.

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**Ajas**. II, 364.

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**Amante**. V. *Épouse*.

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**Ambarîsha**. II, 302.

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**Amça**. III, 39; 94; 99.

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**Amrita**. I, 193-198. Cf. 171.

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**Anarçani**. II, 220.

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**Anava**. V. *Anu*.

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**Ancêtres**. V. *Sacrificateurs*.

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**Ancien**. Les anciens dieux, I, 106; 207-208; II, 216, n. 1; III, 74-77.

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**Ane**. II, 504.

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**Angiras**. I, 47-48; II, 307-321. Cf. I, 188; 303-304; II, 384.

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**Antaka**. II, 473.

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**Anu**. II, 359-360. Cf. 354-355.

v3.c19.23

**Apâm Napât**, le fils des eaux. I, 167; II, 17-19; 36-37. Cf. 40; 47-48; 96; 165; 203; 206; 327; 441; 464; 505; III, 15; 39; 45. Cf. *Miho Napât*.

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**Apsaras**. II, 35; 40; 96; III, 65-66. V. *Urvaçî*.

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**Aptya.** V. *Trita.*

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**Aramati.** I, 320-321; III, 243.

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**Aranis.** Bois à allumer le feu sacré, I, 17; 21; 103-104; II, 6-7; 12; 467; III, 7. V. *Père et Mère.*

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**Arbuda.** II, 222.

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**Arcatka.** V. *Çara.*

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**Archers** (célestes). III, 30-38. Cf. I, 206-207; 264; II, 373, 403.

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**Arjîka.** I, 176; 206-207; 215.

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**Arjuna.** II, 336.

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**Arjuneya.** V. *Kutsa.*

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**Arksha,** V. *Çrutarvan.*

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**Arme,** particulièrement flèche. Eclair, I, 11; 145; II, 373; 425; III, 33. Soleil, I, 7; II, 188. Armes liturgiques, III, 49. Agni, I, 15; 145; 206. Soma II, 282; 475; III, 25. Prière, I, 291; 302; 310-311; II, 278; 283; 330; 388; 446. Armes d'Indra, II, 171; 278; 283. Armes réelles assimilées aux éléments des phénomènes célestes, II, 181-182, cf. I, 169. V. *Archer, Foudre, Oiseau, Vache.*

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**Aryaman.** III, 92; 98; 102, n. 2.

v3.c19.37

**Aryas.** V. *Dâsas.*

v3.c19.38

**Assimilation** des choses célestes et des choses terrestres, particulièrement des éléments des phénomènes et des rites: V. toute la première partie, I, et II, 1-156. Observations particulières, I, 10; 122-123; 164; 183; 198, n. 2; 226-227; 257; 265-266; 281; 311-313; 322-328; II, 156. V. *Mâle, Femelle*, et les renvois sous ces mots. Assimilation des combats célestes et des combats terrestres, II, 180-183; 197-198; 208; 213; 216-218; 300; 322; 354; 357; 361-366. Evénements réels racontés en termes mythiques, *ibid.* et 437, cf. 451; 453, n. 1; 462, etc. V. *Historiques (faits), Indétermination des formules, Nombres, Sacrificateurs, Sacrifice*, etc. Origine commune des hommes et des dieux, I, 32-70, particulièrement 35-37; 183-184; II, 385. Les dieux ont « acquis » l'immortalité, I, 96-97; 100-101; 106; 198; II, 385.

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**Astronomiques (mythes),** très rares dans le Rig-Veda. La lune, I, 111; 116; 132; 155-160; 233, n. 1; 272; 319; II, 42, n. 3; 486; III, 49; 168, et les étoiles, I, 156-157; 160; II, 422, n. 3; III, 119; 167.

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**Asunîti.** I, 96.

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**Asuras.** III, 67-88.

v3.c19.42

**Atharvan.** I, 48-50; II, 321. Cf. 457; 491, n. 2.

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**Atithigva.** II, 341-345; 448-449.

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**Atka.** II, 305-306.

v3.c19.45

**Atmosphère.** V. *Mondes.*

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**Atri.** II, 467-472. Cf. 302, n. 4; 483.

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**Auçija.** I, 58; II, 437, n. 1; 479. V. *Uçij.*

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**Aurnavâbha.** II, 223; III, 61.

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**Aurore.** I, 241-250; 297-298; 314; 322; II, 379-381; 389; 489; III, 71-72; 95; 106; 119, etc. L'aurore et le soleil, II, 2-3; 465; Agni, 13-16; Soma, 42-43. Aurores conquises par Indra, II, 183-184; 191; 212; 310-312; 335. Combat d'Indra contre l'aurore, II, 192-193. L'aurore et les Açvins, II, 431-433; 444-448, Cf. *passim* 474-493. V. *Nuit, Aurore et nuit, Eaux, Offrande, Prière, Femelle, Femme (jeune), Cavale, Vache, Mère, Epouse, Fille, Sœurs, Jeune.*

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**Aurore et nuit,** Jour et nuit. I, 247-250; II, 500, cf. III, 119-121.

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L'aurore et la nuit et Agni, II, 13-16, Soma, 42-43. Les trois divisions du jour, II, 130, cf. 117, n. 2; 128, n. 3. V. *Aurore, Nuit, Femelle, Femme (jeune), Vache, Mère, Sœurs.*

v3.c19.52

**Avares (gardiens)** d'Agni, de Soma, des trésors célestes, dieux ou démons, II, 219; 362; 478; 496; III, 6-10; 125; 128. V. *Archers, Démons, Père, Souverains (dieux).*

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**Aveugle.** I, 7; 230; II, 435-436; 437, n. 4; 443: 460-466; 495-496; 498; III, 5-10; 20 n. 1. *Cf. Œil.*

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**Ayu.** I, 59-62; II, 323; 337; 338, n. 1. Cf. 91; 102; 384.

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**Babhru.** II, 450.

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**Beurre.** V. *Offrande, Vache.*

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**Bhaga.** III, 39-40; 50; 99.

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**Bharadvâja,** II, 302; 448.

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**Bharatas.** I, 260; 323; II, 357, n. 1; 384.

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**Bhâratî.** V. *Hotrâ Bhâratî.*

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**Bhayamâna.** II, 302.

v3.c19.62

**Bheda.** II, 363-364.

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**Bhrigu.** I, 52-57; II, 321. Cf. 360.

v3.c19.64

**Bhujyu.** III, 10-17. Cf. II, 483.

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**Bois.** V. *Aranis.*

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**Boiteux.** II, 435; 495-496; 498. Vache boiteuse, 411; 496; V. *Viçpalâ.*

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**Bouc.** I, 269; 273; II, 427; III, 53.

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**Brahmanas pati.** I, 299-304; II, 185; 291-292; 313; 321; 333; 342; 383; 491; III, 84; 174; 187; 240.

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**Brihaddiva.** II, 241; 321, n. 2.

v3.c19.70

**Brihaddivâ.** I, 319; 326.

v3.c19.71

**Brihaspati.** V. *Brahmanas pati.*

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**Caché.** V. *Invisible (monde), Invisibles (êtres ou objets).*

v3.c19.73

**Çambara.** II, 341-345, Cf. 352.

v3.c19.74

**Çamtanu.** I, 303; II, 241.

v3.c19.75

**Çara Arcatka.** II, 449; 475.

v3.c19.76

**Çaryanâvat.** I, 176; 206-207; 215; II, 458.

v3.c19.77

**Çaryâta.** II, 300, n. 1; 449.

v3.c19.78

**Çâryâta.** II, 300.

v3.c19.79

**Cavale.** V. *Cheval, Mère.*

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**Câyamâna.** II, 304.

v3.c19.81

**Çayu.** II, 474-475.

v3.c19.82

**Chantres.** V. *Sacrificateurs.*

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**Char.** Soleil, I, 7-8. Aurore, 247. Nuages, II, 378. Eclairs, II, 373. Sacrifice, I, 211; 223; II, 142, n. 1; 150; 152; 259-260; 289, n. 2; 410; 491. Cf. I, 302; II, 141; 144; 360. Agni, I, 144. Soma, I, 224. Tamis, *ibid.*. Prière, I, 151; II, 283-284; 287; 289; 321; 442, n. 3; 445. Dakshinâ, II, 259, n. 4, III, p. 283; 286. V. *Navire.*

v3.c19.84

**Cheval, Cavale.** Mondes, II, 128; 502. Ciel, I, 4. Atmosphère, 227, n. 1. Terre, 239-240; II, 121. Nuages, I, 5; 258; II, 372; 377-378. Soleil, I, 7; 8; 228; 270; II, 141; 143, n. 1; 331-332; 380-381; 452; 455-456; 498. Aurore, I, 245; 247. Éclair, I, 10; 143; 270; II, 372; 378-379; 456. Rivières, I, 258. Agni, I, 15; 141; 143-144; II, 387; 456. Soma, I, 222- 223; II, 22; 255-262; 387; 442, n. 3; 452; 456. Porteur du Soma, II, 453-454; 456-457; III, 10, n. 2. Pierres du pressoir, I, 224. Doigts, *ibid.* Mâle, I, 172; 228-229; 273; II, 480. Cheval du sacrifice, I, 221; 266-276; II, 146, n 2; 504. Sacrifice, II, 142, n. 1; 259. Prière, I, 309; II, 254-256; 279; 283; 284-289; 410; 442, n. 3; 445, cf. 279; 280-282. Prêtres, I, 146-148; II, 287; 331-32; 454; 457. Cheval-cocher (paradoxe), I, 147-148; 229; II, 281-282; 442, n. 3. Cf. 279-283; 289. Deux formes du cheval, I, 270-271. Trois liens du cheval du sacrifice, 270. Tête du cheval, I, 270; II, 82; 366; 458-459. Les Harits, cavales du soleil, I, 8; 163; 201; II, 29-30; 141; 331. Les Haris, chevaux d'Indra, II, 160; 171; 255-262; 284-289; 410. Conquête, II, 195, cf. 178, don, 498, cf. 177-178, du cheval par Indra. Mythes du cheval dans la légende des Açvins, II, 451-460. Cf. 490. n. 5; 504. V. *Oiseau, Dadhikrávan, Dadhyac, Etaça, Syûmaraçmi, Târkshya.*

v3.c19.85

**Chien.** II, 220; 270; III, 53-54; 60. V. *Sârameyas.*

v3.c19.86

**Çicnadevas.** II, 216, n. 2; III, 244; 268; n. 1.

v3.c19.87

**Ciel.** I, 1-5; II, 165-166; III, 34; 85; 90; 92; 226. Ciel mâle, I, 4-5; 227-228. Ciel femelle, I, 236. V. *Terre, Ciel et terre. Cheval, Taureau, Vache, Hermaphrodite, Montagnes, Vases, Père.*

v3.c19.88

**Ciel et terre.** I, 1; 236-241, cf. 256; II, 116; 118; 150; 500-501. Ciel et terre et Agni, II, 4-6. Id. et Soma, II, 21-22. Ciel et terre cachés, II, 75, découverts, I, 240. Ciel et terre mobiles, puis fixés, I, 240; II 357, n. 3, conquis par Indra, II, 194, soutenus, séparés, etc. par l'Aurore, I, 242, par Agni, 139-140, par Soma, 212-213, par Indra, II, 193-194, par les Maruts, 371, *etc.* Couples symbolisant l'opposition du ciel et de la terre, II, 264. V. *Ciel, Terre, Vache, Montagnes, Enveloppe, Vases, Père et Mère, Mère, Épouse, Sœurs.*

v3.c19.89

**Çigrus.** III, 24.

v3.c19.90

**Çimyu.** II, 364.

v3.c19.91

**Çinjâra.** II, 449.

v3.c19.92

**Comparaisons** équivalentes à une identification pure et simple. I, 13; 160; 162; 166; 168; 219; II, 35, 377; 452, etc.

v3.c19.93

**Coupe.** V. *Vases.*

v3.c19.94

**Couples** de dieux. II, 264 et notes. V. séparément chacun des couples cités.

v3.c19.95

**Çrushtigu.** II, 300.

v3.c19.96

**Çrutarvan Arksha**, II, 304.

v3.c19.97

**Çrutarya.** II, 449.

v3.c19.98

**Çucanti.** II, 449.

v3.c19.99

**Culte.** V. *Sacrifice.*

v3.c19.100

**Cumuri.** II, 350-351. Cf. 304.

v3.c19.101

**Cunaççepa.** I, 275; III, 163.

v3.c19.102

**Çushna.** II, 333-337,

v3.c19.103

**Çutudrî.** I, 256; 260; II, 357, n. 1.

v3.c19.104

**Cuve.** V. *Vases.*

v3.c19.105

**Çvitra.** III, 11, n. 2.

v3.c19.106

**Çyâva.** II, 461, n. 5.

v3.c19.107

**Çyâvâçva.** II, 303, n. 6; 453, 498.

v3.c19.108

**Çyâvaka.** II, 303-304; 461.

v3.c19.109

**Çyavâna.** II, 481-482.

v3.c19.110

**Dabhîti.** II, 350-351; 449. **Daçaçipra.** II, 300. **Daçadyu.** II, 497; III, 11, n. 2; 16. **Daçagvas.** II, 145-146; 148-149; 307-308; 381. V. *Navagvas*. **Daçavraja.** II, 301-302; 449. **Daçoni.** II, 306. **Dadhanvan.** V. *Dadhyac*. **Dadhikrâ.** V. *Dadhikrâvan*. **Dadhikrâvan.** II, 454-457. Cf. 498, n. 1; III, 117, n. 2; 120. **Dadhyac** (Dadhyanc). II, 457-460. Cf. 31; III, 67. **Daksha.** III, 93; 99. **Dakshinâ** (la), salaire du sacrifice. I, 127-131; 243; 298; II, 11; 45; 68; 169; III, 178. V. *Mère*. **Dânavas.** II, 203, n. 1; 220. **Dânu.** II, 203; 206; 399. Elle est mère de Vritra, 220. **Dânus.** II, 220-221. **Dâsas**, Tantôt peuples barbares, tantôt démons combattus par Indra, II, 208-219. Opposés aux Aryas, II, 198; 209-210; 213; 215. V. *Épouse*, *Forteresse*. **Dasyus.** V. *Dâsas*. **Dédoublement** d'un personnage mythique. (Le porteur du feu identique au feu, etc.) I, 54-56; 173-175; 182; 184; 198; 215; 259-260; 274; II, 108; 166; 282; 313; 328-329; 341; 351; 383; 454; 458-459; 468; 498; 503, n. 2, etc. **Démons**, ennemis d'Indra, II, 196-224; 276. Ennemis des protégés d'Indra, 298-366. Démons avares, 219, impies, 215-216, trompeurs, 216-218; III, 183-184, troublant le sacrifice, II, 217-218. Démons confondus avec les dieux, III, 2-3, avec les Maruts, II, 396; 400-402, avec Agni ou Soma, avec les Asuras et plus généralement avec les dieux *souverains*. V. ces mots et *Avares (gardiens)*, *Père*, *Malveillance des dieux*. V. aussi *Epouse*, *Forteresse*, *Chien*. **Devâpi**, fils de Rishtishena. I, 135; 303; II, 241. **Devavat.** II, 361. **Dhishanâ.** I, 320. Cf. 148. **Dhrishadvatî.** I, 326. **Dhuni.** II, 350-351. **Dhvasanti.** II, 449. **Dhvasra.** II, 449, n. 7. **Dîrghanîtha.** II, 300. **Dîrghatamas.** II, 465-466: 483; 498. **Diti.** III, 97-98. **Divodâsa.** II, 341-345; 361; 448. **Doigts.** Pressant le Soma terrestre ou céleste, I, 201-204; II, 29-30. Cf. III, 46. Sangles, I, 223; rênes, 224. Filles de Vivasvat. II, 29. V. *Sœurs*, *Mère*. **Dormeur.** II, 79; 345-346; 484. Sommeil des Ribhus, III, 52-54, cf. 55-56. **Dribhîka.** II, 220. **Druhs.** III, 193; 195. **Druhyu.** II, 359-360. Cf. 354-355.

v3.c19.111

**Eaux, Pluie, Rivières, Mer.** I, 251-261. Les eaux sont femelles, 165. Leur origine céleste, 252-253. Eaux, Rivières, Mers célestes, 5; 252; 254-257; 259; 284; 324; II, 193, terrestres, I, 176, célestes et terrestres, 254; 256; 320; 325-327. Les nombres de 2, 3, 4, 7, 21, etc. rivières ou mers, I, 161; 326; II, 132; 134; 135-136; 138; 140; 141; 146-147; 151-152. Les eaux et le soleil, I, 255, l'éclair, 9; 17; II, 59; 424, Agni, I, 33; 103; 165-166; 284; II, 13; 16-21; 92; 155; 358, Soma, I, 149; 164-166; 170; 172; 177; 204; 266; II, 30-42; 396; 434; 461; III, 130-131. Tonnerre, voix des eaux, I, 281-282. Eaux conquises, délivrées par Indra, II, 184-187; 199-200; 204-205; 211; 224; 276; 313-314; 322; 325; 334; 348-349; 365; 417; 429, « fabriquées » par les Ribhus, 411, répandues par les Açvins, 433-434, cf. 474-493. Personnages sauvés des eaux par les Açvins, II, 466-473; III, 10-20, par Indra, II, 325; 357-359; 362-365. Les eaux données ou au contraire retenues par certains dieux, III, 76, par Rudra, 33, par Mitra et Varuna, 122; 125-129, cf. II, 184-185. La lumière assimilée aux eaux, I, 155; 313-314. Les eaux comme moyen de purification, III, 174. Les eaux premier principe des choses, I, 254. V. *Nuage*, *Nuée*, *Offrande*, *Prière*, *Femelle*, *Femme (jeune)*, *Vache*, *Cavale*, *Oiseau*, *Vases*, *Fosse*, *Mère*, *Epouse*, *Sœurs*, *Apsaras*.

v3.c19.112

**Eclair.** I, 9-11; 26; 28; 167; 251-252; 280; 301-302; II, 19; 92; 161; 164; 303; 327; 336; 372-373; 375-377; 424; 440; 461. Confusion du soleil et de l'éclair, I, 168; 228; 313; II, 381. L'éclair caché, II, 75. V. *Tonnerre* et *Agni*, *Soma*, et tous le renvois sous ces mots.

v3.c19.113

**Ekapâd.** V. *Aja*.

v3.c19.114

**Enigmes.** I, 229; II, 27; 48; 69, n. 5; 73; 85, n. 3; 97, n. 3; 144; 173; 281-282; 288-289; 297; 389; 399. V. *Paradoxes*. Un mémoire spécial sera publié sur le sujet.

v3.c19.115

**Enveloppe** ou peau (particulièrement l'enveloppe ou la peau qui retiennent captifs les éléments ou les personnages mythiques qui les représentent). I, 8; 241; 248; II, 79-80; 86; 411; 442; 474; 481; 483; 496. V. *Vritra* et *Varuna*.

v3.c19.116

**Epouse,** amante. Ciel et terre, épouses d'Agni, II, 6, de Soma, 22. Les trois coupes (mondes) fécondées par trois taureaux, 45. Aurore, épouse ou amante du soleil, 2, d'Agni, 13-14, de Soma, 43, amante et mère, amante et sœur du soleil, d'Agni, 16. Eaux, rivières, épouses ou amantes d'Agni, 21; 211, de Soma, 38-40; 211, épouses et mères de l'un ou de l'autre, 19; 37; 40. Rivières épouses, 47, nuée épouse et mère du mâle, 93. Eaux, épouses du Dâsa, 211. L'Apsaras épouse de Soma-Gandharva, 40. Prière épouse d'Agni, 9, de Soma, 24-25; 40; 271-272; 281-282; 336, du mâle, 395, épouse et mère de Soma, 25, du mâle, 45. Prière épouse du prêtre, I, 310, mais surtout des dieux, II, 268; 445; 485, et particulièrement d'Indra, 268-272; 283; 288-289; 336. Offrande épouse d'Agni, 8-9. Différentes épouses (vaches, etc.) d'Agni, 49; 52; 53; 131, de Soma, 53; 70; 131; 138, du mâle, 54; 70-71, épouses et mères de Soma, 49-50, du mâle, 51, épouses et sœurs de Soma, 49-50. Epouses données par les Açvins à des personnages représentant Agni ou Soma, 479-485. Mariage de Sûryâ avec Soma, 486-493. Protection accordée par les Açvins à la veuve, 435, à la vieille fille, 485. L'épouse de l'eunuque, 476-478, cf. 203. Parjanya, mâle de toutes les femelles, III, 29. Pûshan amant de sa mère et de sa sœur, 428; 492. Yamî amante de son frère Yama, 96-98. Union du père et de la fille, 109-113; 318; 484; 488; 490, du frère et de la sœur, 111-112. Epouses des dieux (en général), I, 318-319. Le mariage réel, II, 486-487; 493. Cf. encore 497; 498; III, 10, n. 1. V. *Lopâmudrâ*, *Saranyû*, *Urvaçî*.

v3.c19.117

**Estropié.** V. *Boiteux*.

v3.c19.118

**Etaça.** II, 330-333; 454; 457.

v3.c19.119

**Etangs.** V. *Vases*.

v3.c19.120

**Etoiles.** V. *Astronomiques (mythes)*.

v3.c19.121

**Exilé.** II, 435; 495-496.

v3.c19.122

**Femelle.** Les éléments femelles, I, 236-328. Leurs rapports avec les éléments mâles, II, 1-98, cf. 98-113, avec le soleil, 1-3, avec l'éclair, 3, avec Agni, 4-21, avec Soma 21-43; avec le mâle (Agni ou Soma), 44-98, cf. 98-113. La femelle cachée; ses rapports avec le mâle caché et le mâle visible, 71-90. Rapports des femelles terrestres et des femelles célestes, 68-70. Le mythes de la femelle dans la légende des Açvins, 474-493. Cf. encore 132; 418; III, 242-243. V. en particulier: *Ciel*, *Terre*, *Ciel et terre*, *Aurore*, *Aurore et nuit*, *Nuée*, *Eaux*, *Offrande*, *Prière*. — *Vache*, *Cavale*, *Femme (jeune)*. — *Epouse*, *Mère*, *Sœurs*, *Fille*.

v3.c19.123

**Femme** (jeune), jeune fille. Aurore, I, 246-247; 250; II, 389. Rivières, Eaux, I, 260; II, 389. Offrandes, I, 276. Prière, I, 310; II, 387, n. 6. Femmes célestes, I, 318-326, avec Tvashtri, II, 59. La cachette des jeunes filles, II, 496. Les femmes qui sont des hommes, II, 301, n. 7; 387, n. 6; 389. V. *Femelle*, et *Epouse*, *Mère*, *Sœurs*, *Fille*.

v3.c19.124

**Feu.** V. *Agni*.

v3.c19.125

**Fiancé.** V. *Epouse*.

v3.c19.126

**Fille.** La fille et la mère, I, 290; 321; II, 72; 106; III, 94. La prière est tantôt la fille, tantôt la mère, II, 106. La fille et le père, 109-113; 486-488. La parole mère de son père, 113. La prière fille du sacrificateur, 269. Les mères d'Agni, de Soma, etc. sont aussi leurs filles. V *Mère*.

v3.c19.127

**Fille (jeune).** V. *Femme (jeune)*.

v3.c19.128

**Fils**, V. *Mère*, *Père*, *Père et mère*.

v3.c19.129

**Flèche.** V. *Archer*, *Arme*.

v3.c19.130

**Fœtus.** V. *Mère*, *Père*, *Père et mère*.

v3.c19.131

**Foi.** II, 166-167.

v3.c19.132

**Forteresse** des démons. II, 140; 146. n. 2; 202; 211; 334; 342; 348; 352; 354; 435.

v3.c19.133

**Fosse.** Personnages tirés d'une fosse par les Açvins, II, 466-473 III, 17-20, cf. II, 337. La fosse de Rudra et de Mitra et Varuna, III, 31-32; 122-125.

v3.c19.134

**Foudre.** I, 11. Arme d'Indra, I, 171-172, forgée par les sacrificateurs, II, 239; 322; 340, cf. 253, par Agni, 294, par Tvashtri, III, 49. Le Somafoudre, I, 169; II, 253-254; 261-263; 340-341. La prière-foudre, II, 278-279. V. *Eclair*, *Arme*.

v3.c19.135

**Frère.** V. *Sœurs et Aîné*.

v3.c19.136

**Gandharva.** III, 64-67; 86; 154; 159; 52. Cf. I, 176; 273-274; 293; II, 40; 493. V. *Gandharvî*.

v3.c19.137

**Gandharvî.** III, 65; 96. V. *Gandharva*.

v3.c19.138

Gange (Gaṅgâ). I, 326. Garutmat. I, 144; III, 51; 253. Gaurivîti. II, 301. Ghoshâ. II, 485; 497. Goçarya. II, 301; 449. Gotama. II, 302-303; 475. Grenouilles. I, 205; 292; II, 472; 496, n. 5; III, 9 n. 1; 28. Gritsamadas. II, 302. Groupes de personnages divins. II, 369 et 370-371. V. les noms cités dans ce passage. Guṅgû I, 319. Guṅgus. II, 345.

v3.c19.139

Haris. V. *Cheval*. Harits. V. *ibid.* Hermaphrodite. V. *Père*. Cf. *Vierges mères*. Hiraṇyagarbha. II, 46-47; 160. Hiraṇyahasta. II, 462; 476. Historiques (faits). II, 300; 302-303; 323; 324, n. 4; 357; 361-366. V. *Assimilation des choses célestes et des choses terrestres*. Hôtrâ Bhâratî. La même que Mahî. I, 322-323; II, 388; III, 95.

v3.c19.140

Ikshvâku. II, 300-301. Ilâ. I, 323-325; II, 72; 92-94; III, 95; 243. Elle est mère, II, 11, et fille, *ibid.*, d'Agni. Ilîbiça. II, 220. Incantation, I, 123; 295-296; 305-306; II, 217; 276; 289, n. 3; 328. Coupable, III, 184-185; 189-192. Opposez la prière conforme à la loi, III, 241-242. V. *Prière*. Inceste. V. *Epouse*. Incohérence des figures védiques. I, 206; 311; II, 284; 330; 387; 397; 424, etc. (pour plus de détails, V. mes *Observations sur les figures de rhétorique dans le Rigveda, Mémoires de la Société de linguistique de Paris*, IV, p. 96 et suiv). V. aussi *Inceste*, *Paradoxes*, *Enigmes*. Indétermination des formules par suite de l'assimilation des phénomènes solaires et des phénomènes météorologiques, de la forme céleste et de la forme terrestre d'un même élément, etc. I, 13; 205; 208-209; 216-217; 219, 225--228; 316-317; 326; II, 51; 55; 105; 191-192; III, 227 et *passim*. V. *Mâle*, *Femelle*, et les renvois sous ces mots. V. aussi *Assimilation des choses célestes et des choses terrestres*. Indra, le dieu guerrier. II, 157-366. Signification naturaliste du personnage d'Indra, 159-167. Sa grandeur, 163. Caractère propre d'Indra : toujours propice et toujours combattant, 167-175. Sa libéralité, 168-169, cf. 175-177. Sa force, 169-170. Ses dons sont le butin de ses victoires, 172; 173-174; 176-177. Ses conquêtes, 175-196. Conquête des vaches, 175-184, et V. *Vache*. Conquête des eaux, 184-187, et V. *Eaux*. Conquête de la lumière, 187-194, et V. *Aurore*, *Soleil*. Combat contre l'Aurore, 192-193, cf. III, 106. Conquête d'Agni et de Soma, II, 194-196, cf. I, 174; III, 58-63, et V. *Agni*, *Soma* Conquête de la parole, I, 287. Ennemis d'Indra, II, 196-224. Vritras, Ahi-Vritras, 196-208, et V. ces mots. Dasyus ou Dâsas, 208-219, et V. *id.* Autres ennemis d'Indra, 219-224;

v3.c19.141

298-366 (ennemis des alliés d'Indra). Action du sacrifice sur Indra, 225-366. Les offrandes, le Soma, alliance d'Indra et de Soma, 242-267, cf. I, 175; 217-219; 273-274; III, 49; 104. V. *Soma*. La prière, alliance d'Indra et de Brahmanaspati, II, 267-292, cf. 313-321, et I, 302-303. V. *Prière*. Le feu du sacrifice, alliance d'Indra et d'Agni, II, 292-298. V. *Agni*. Les sacrificateurs alliés d'Indra et leurs ennemis, 298-366. Alliance d'Indra avec des sacrificateurs divins, avec les Maruts, 390-392, avec les Ribhus, 412, avec Vishnu, 418-419, avec Pûshan, 429-430, avec les Açvins, 509. Le rôle d'Indra opposé à celui des Açvins, 434-435, confondu avec lui, 495-498. Assimilation du couple Indra et Agni au couple dès Açvins. V. *Agni*. Indra opposé aux dieux souverains, particulièrement à Varuna, II, 167-168; 170; III, 119; 139-149; 206-207; 249-250; 253; 271. Sa lutte contre son père, identique à Tvashtri, III, 58-63, cf. 85, contre les Asuras, 68-69, contre Varuna, 142-149, contre les dieux en général, III, 75-79, cf. II, 192; 393, n. 1, contre les Maruts, II, 392-394; 396; 401-402. Indra usurpant les attributs des dieux souverains, II, 162-163; 167-168; 170; 188; III, 24; 74-76; 82-84; 88; 148; 246-250. Il n'a pas par lui-même d'attributs moraux, III, 200-209, cf. III, 243-251; 271 (idée de loi). Naissance d'Indra, II, 162-166. Sa mère, *ibid.*, 417, n. 2; III, 59, Nishtigrî, II, 164, Aditi, III, 96-97; 99; 104; 106; bienveillante, 104-105, malveillante, 105-106. V. *Indrânî*.

v3.c19.142

**Indrânî**, I, 318-319; II, 269-272; 282-283, n. 1; 289; 388; 429.

v3.c19.143

**Indus**. V. *Sindhu*.

v3.c19.144

**Invisible (monde)**. I, 1; 2; 7; 9; 244; II, 74-84; 86-87; 98; 104; 113-114; 118; 123-128; 154; 201; 328; 400, n. 2; 414-416; 501-502. Couples symbolisant l'opposition du monde visible et du monde invisible, II, 264. V. *Invisibles (êtres ou objets)*, *Vie future*, *Yama*.

v3.c19.145

**Invisibles (êtres ou objets)**. II. 74-84; 124-126. Mâles et femelles cachés: V. *Mâle*, *Femelle*, et les renvois sous ces mots. V. *Aveugle*, *Noir*, *Dormeur*, *Père*, *Mère*, *Démons*. Les Adityas comme dieux cachés, III, 109-110. V. *Invisible (Monde)*, *Ciel et terre*.

v3.c19.146

**Jahnâvî**. II, 485.

v3.c19.147

**Jâhusha**. II, 461; 473.

v3.c19.148

**Jamadagni**, II, 317, n. 3; 491.

v3.c19.149

**Jeu (le)**. (Au point de vue moral). III, 177-178. (Au point de vue mythique). Indra considéré comme joueur. II, 175; 238.

v3.c19.150

**Jeune**. Divinités jeunes et vieilles, renaissantes, I, 22; 43-44; 187-188; 244; 247; 293; II, 65; 400 n. 1; 418; 468. Rajeunissement ou résurrection, I, 238; 315; II, 63-65; 88; 411; 466; 469; 481-483; III, 15.

v3.c19.151

**Jeux de mots**. II, 168-170; 182, n. 2; 200-201; 244; 473; III, 21, et *passim*. (Relevé très incomplet. Le sujet pourra donner lieu à un mémoire spécial).

v3.c19.152

**Jigarti**. II, 222.

v3.c19.153

**Jour et nuit**. V. *Aurore et nuit*.

v3.c19.154

**Jumeaux**. II, 297; 317-318; 496; 506-507. V. *Sârameyas*, *Yama et Yamî*, *Açvins*.

v3.c19.155

**Kaçojû.** II, 449. **Kakshîvat.** II, 479-481. Cf. 340; 435, n. 1. **Kakuha.** II, 441-442. **Kali.** II, 482. **Kamadyû.** II, 484. **Kânîta.** V. *Prithuçravas*. **Kanva.** II, 462-465. Cf. 301; 302, n. 4; 396; 483. **Kânva.** V. *Kanva*. **Kânvâyana.** Id. **Karanja.** II, 344. **Karkandhu.** II, 449. **Kaulitara.** II, 342, n. 2. **Kavasha.** II, 360. **Kavi.** II, 305-306. **Kâvya.** V. *Uçanâ*. **Kimîdin.** II, 216, n. 2. **Kriça.** II, 450. **Kriçânu.** III, 30-31. Cf. II, 222-223; 454. **Kripa.** II, 461. **Krishna.** II, 461. **Krishniya.** II, 462. **Kuçika.** II, 357, n. 1. **Kutsa Arjuneya.** II, 333-338. Cf. 272, n. 3; 306; 339; 448-449. **Kuyava.** II, 334.

v3.c19.156

**Lait.** V. *Offrande*, *Vache*. **Loi (l'idée de).** III, 210-271. Les termes qui l'expriment, 210-224. L'idée de loi dans l'ordre des phénomènes naturels, 224-226; 245; 253, et *passim* 226-271, dans l'ordre des idées liturgiques, 226-243, dans le culte et dans le mythe du dieu guerrier, 243-251, id. des dieux souverains autres que les Adityas, 251-255, dans le mythe des Adityas, 256-261, dans le culte des Adityas, 261-264. La distinction des actes conformes et des actes contraires à la loi ramenée à celle du vrai et du faux, 265-270. Résumé, 270-271. Les trois sens de l'idée de loi, 267-270. Sur la loi, au sens moral, voir, outre 265-271 : 231; 234-236; 239-241; 252. **Lopâmudrâ.** II, 394-396. **Loup, Louve.** II, 445, n. 3; 498, III, 6-10; 269, n. 2. **Lune.** V. *Astronomiques (mythes)*.

v3.c19.157

**Mahî.** V. *Hotrâ Bhâratî*. **Mains.** V. *Doigts*. **Mâle.** Les éléments mâles, I, 4-235; 266-276. Leurs rapports avec les éléments femelles, II, 1-98. Alliés d'Indra, 298-366. Protégés des Açvins, 437-493; III, 5-20. V. *Ciel*, *Nuage*, *Soleil*, *Éclair*, *Agni*, *Soma*, *Cheval*, *Oiseau*, *Taureau*, *Veau*, etc., et pour les rapports avec les éléments femelles: *Terre*, *Ciel et terre*, *Aurore*, *Aurore et nuit*, *Nuée*, *Eaux*, *Offrande*, *Prière*, *Femelle*, *Femme (jeune)*, *Vache*, *Mère*, *Epouse*, *Sœurs*. Le père du mâle, 98-113. V. *Père*, *Père et mère*. Le mâle, non autrement désigné, I, 226-235, et, à partir de là, *passim* dans les autres pages in-quées ci-dessus.

v3.c19.158

**Malveillance des dieux.** III. 2-3; 152-157. Dieux malveillants, II, 396; 400-402; 503. V. *Souverains (dieux)*, *Archers*, *Avares*, *Père*, *Mère*, *Invisibles (êtres)*. — Confusion du caractère divin et du caractère démoniaque dans des personnages représentant Agni ou Soma: V. ces mots. **Mamatâ.** II, 465. **Mâna.** II, 394. **Mandhâtri.** II, 450. **Manu, Manus.** I, 65-70; II, 323-325. Cf. I, 178; II, 214; 448. **Mânyas.** II, 394. **Manyu.** II, 47-48; III, 132. **Mârtânda.** III, 99; 107. **Mârutâçva.** II, 378, n. 3; 387, n. 2. **Maruts** ou Rudras. II, 369-402. Leurs fonctions météorologiques, 372-379, cf. 185, solaires, 379-381, liturgiques, 381-392, cf. I, 323; 327. Les Maruts alliés d'Indra, II, 390-392, cf. 393, ennemis d'Indra, 392-396; III, 38. Malveillance des Maruts, II, 401-402; III, 154, cf. 37; 81; 86. Naissance des Maruts, leur mère, II, 396-400; III, 94, cf. 96; 100. Leur père, III, 34. V. *Pṛçni*, *Rudra*, *Rodasî*. **Mâtariçvan.** I, 52-57; II, 322. Cf. I, 282; II, 85, n. 3; 100; 408. **Matsyas.** II, 365. **Médecins divins.** Açvins, II, 435-436, et V. *Aveugle*, *Boiteux*. Maruts, 401; III, 37. Rudra, III, 32. Soma, I, 152; II, 498. Cf. I, 324. **Medhâtithi.** II, 463. **Medhyâtithi.** II, 301-302; 463. **Mer céleste.** V. *Eaux*. **Mère**, nourrice. Ciel et terre, couple de mères, I, 238. Aurore, mère du soleil, d'Agni, de Soma, II, 2; 14; 16; 43, d'Hiranyagarbha, 46; vache mère d'Agni, 14, du veau, 46. Inversement, l'aurore a pour père le soleil, Agni, Soma, 2-3; 15-16; 42. Aurore et nuit mères, vaches mères d'Agni, 15, et inversement filles du mâle, I, 249; II, 46. Nuée, Eaux, Rivières mères, I, 260, du soleil, II, 3, d'Agni (soleil, éclair ou feu du sacrifice), 12; 17; 18; 20, de Soma, 36-37, du mâle en général, 46-48, de l'oiseau, 47, d'Hiranyagarbha, 47, de Viçvakarman, 47, des Maruts, 397, du démon, II, 18; 220; cavales mères d'Agni, 19-20, vaches mères d'Apâm Napât, 19, cf. 12, et V. *Apâm Napât*, *Trita Aptya*. Inversement les eaux ont pour père Agni, 20-21, Soma 41, Hiranyagarbha, 47. Plantes mères d'Agni, 6, de Soma, 22; 29, de l'oiseau, 47. Offrande, mère ou nourrice d'Agni, 8; 242. Doigts, mères d'Agni, 7; 12-13. Prière mère d'Agni, 10; 148, de Soma, 25-27, du mâle, 45, cf. 466, des jumeaux, 318; 506-507, d'Indra et Agni, 296-297; 506 n. 3, d'Indra, 278, des Maruts, 397, remplaçant la mauvaise mère, 71-90, cf. 507. Inversement la prière est fille d'Agni, 11, de Soma, 24; 477. La Dakshinâ mère d'Agni, 11, ou plus généralement du mâle, 45. Vache mère d'Agni 48, de Soma, 49, des Maruts, 397, du démon, 221, du veau, 74; 411, cf. 466, et inversement, fille d'Agni, 48. Montagnes mères, I, 258, d'Agni, II, 17. Les différentes mères d'Agni, 52-53, 57; 131, de Soma, 53-54; 131; 138, du mâle, 45; 54; 73; 443, et inversement les filles de Soma, 53-54. La mère cachée, la mauvaise mère d'Agni, de Soma, etc. opposée à la bonne mère, à la mère visible, 71-90; 98; 105-106; 112-113; 297; 306; 317-318; 395; 399-400; 422-.

v3.c19.159

423; III, 97; 104-105; 107. Aditi, mère et fille de Daksha, III, 93. La mère d'Indra, des Maruts, V. *Indra*, *Maruts*, et *Aditi*, *Dânu*, *Ilâ*, *Priçni*, *Saramâ*, *Saranyû*. V. aussi *Vierges mères*, *Fille*, *Sœurs*, et pour les mères qui épousent leur fils, V. *Epouse*.

v3.c19.160

**Messager.** Agni, I, 72-73, cf. 85, n. 1; 87; II, 439. Soma, I, 186; 210; 307. Prière, I, 290; II, 446. Açvins, II, 509. Saramâ, II, 315. Messagers de Yama, I, 93; 192; II, 508. V. *Psychopompes*, *Yama*, *Sârameyas*.

v3.c19.161

**Miho Napât.** II, 18.

v3.c19.162

**Mitra.** V. *Varuna*.

v3.c19.163

**Mondes.** I, 1-3. Les nombres de trois, six, sept, neuf, vingt-un mondes, II, 117-118; 121-123; 150; 385-386; 500-501. Points cardinaux, II, 125; 150. V. *Ciel*, *Terre*, *Terre et ciel*, *Invisible (monde)*, *Cheval*, *Montagnes*, *Vases*.

v3.c19.164

**Montagnes**, Pierres. Terrestres ou célestes, II, 374-375, où croît le Soma, I, 148; 168; 173; 177-178; II, 36; 441. Montagnes errantes, I, 257; II, 357. Montagnes, séjour du démon Çambara, II, 352. Les montagnes et les pierres célestes, I, 21; 104; 257-258; II, 17; 383; 392; 435, représentent le ciel, I, 241; II, 180, les mondes, II, 5; 140-141, ou les nuages, I, 257-258; 287; 324; II, 180; 372-373; 377. La voix des montagnes est le tonnerre, II, 276-278. V. *Pierres du pressoir*.

v3.c19.165

**Morale.** La morale dans la religion védique, III, 150-209, cf. 210-271.

v3.c19.166

**Mrigaya.** II, 304.

v3.c19.167

**Mudgala.** II, 280-283. Cf. *Vrishâkapi*.

v3.c19.168

**Mudgalânî.** II, 280-283. Cf. 289.

v3.c19.169

**Mûradeva.** II, 216, n. 2.

v3.c19.170

**Nahus.** II, 324, n. 4.

v3.c19.171

**Namî.** II, 345-347,

v3.c19.172

**Namuci.** II, 345-347. Cf. 349; III, 61.

v3.c19.173

**Narâçamsa.** I, 305-308. Cf. II, 100, n. 4.

v3.c19.174

**Nârmara.** II, 221.

v3.c19.175

**Nârshada.** V. *Nrishad*.

v3.c19.176

**Nâsatyas.** II, 431; 507-508. V. *Açvins*.

v3.c19.177

**Navagvas.** II, 145-146; 148-149; 307-308. V. *Daçagvas*.

v3.c19.178

**Navavâstva.** II, 223; III, 63, n. 2.

v3.c19.179

**Navire.** Sacrifice navire, II, 259-260. Prière navire, 284; 289, n. 3. Char-navire des Açvins, 433; 445, n. 5; III, 14. V. *Oiseau*.

v3.c19.180

**Nîpâtithi.** II, 301.

v3.c19.181

**Nirriti.** III, 215.

v3.c19.182

**Nishtigrî.** II, 164.

v3.c19.183

**Nodhas.** I, 126; 243; II, 302.

v3.c19.184

**Noir.** Le « noir » est le soleil, l'éclair, Agni ou Soma « caché », I, 7; 228; 230; II, 303-304; 440; 461; 465; 476; 496. Cf. *Aveugle*.

v3.c19.185

**Nombres.** L'arithmétique mythologique, II, 114-156. Formation des nombres mythologiques par multiplication, 115-123; 135, par addition d'une unité, 123-128; 136-137; 150; rapports des différents nombres mythologiques avec les divisions de l'espace, 129-156. Sur les cinq races, cf. II, 354-356. Pour les nombres deux et trois, V. en outre *Mâle*, *Femelle*, et les renvois sous ces mots, *Couples*, *Triades*, *Trita Aptya*.

v3.c19.186

**Nombril.** Figure exprimant l'origine paternelle, I, 35-38; 60; 87; 162; 181; 184; 195; 197; 210-211; 269; 293; II, 101-102, etc.

v3.c19.187

**Non-né.** I, 269; II, 101; 103-104; 144; III, 58. V. *Père* et *Aja Ekapâd*.

v3.c19.188

**Nourrice.** V. *Mère*.

v3.c19.189

**Nrishad.** II, 464-465.

v3.c19.190

**Nuage.** Le nuage mâle, I, 5; 227-228; II, 377; 504; III, 27-28. V. *Eaux*, *Cheval*, *Taureau*, *Hermaphrodite*, *Montagnes*, *Parjanya*.

v3.c19.191

**Nuée.** La nuée femelle, I, 252; II, 398; 444-448; III, 96. V. *Eaux*, *Femelle*, *Vache*, *Mère*, *Epouse*.

v3.c19.192

**Nuit.** I, 249; cf. II, 193. V. *Aurore et nuit*, *Femelle*, *Vache*.

v3.c19.193

**Œil.** Soleil, œil du monde, I, 161-162, des dieux, 7, d'Agni, 14, de Mitra et Varuna, III, 117; 119; 168-169; 197. L'œil du mort retourne au soleil, I, 82-83. V. *Aveugle*.

v3.c19.194

**Offrande.** I, 261-276. Lait et beurre, 261-262. Le « gharma », 263; II, 470-472. Offrandes cuites, I, 261-262; II, 242-243. Sacrifices d'animaux, I, 265-269; II, 242-243. Offrandes célestes, I, 323; 325; II, 243, confondues avec les eaux, I, 259-260; 263-265; 303; II, 12, cf. I, 164; 254, ou les aurores, 263; 265. Sacrifices d'animaux dans le ciel, I, 266; II, 243. La prière assimilée à l'offrande, I, 283-284; 288; 312-313; 325; II, 275. Agni et l'offrande, I, 266; II, 7-9. Soma et le lait, I, 149; 266; II, 23; 56. L'offrande consommée par les dieux, II, 227-229. Elle accroît leurs forces, 242. Action de l'offrande sur Indra en particulier, II, 242 et suiv. V. *Femelle*, *Femme (jeune)*, *Vache*, *Mère*, *Epouse*, et *Hotrâ Bhâratî*, *Ilâ*. Offrandes mâles : *Soma*, le *Purusha*, le *Cheval* du sacrifice. V. ces mots.

v3.c19.195

**Oiseau.** I, 231-232; II, 47; III, 50-51. Soleil, I, 7; 174; 228-229; II, 424, n. 3; III, 91. Eclair, I, 10; 144-145; 169; 228-229. Agni, I, 144-145; 230-231; II, 160; III, 86. Soma, I, 225; 230-231; 264, n. 1; 272; II, 160; III, 86; 91. Oiseau porteur du Soma, I, 173-174; II, 222-223; 247-248; 341; 386; 442-443; 454; 456-457; III, 30; 60, *cf.* 12-14, identique à Soma lui-même, I, 173; II, 248; III, 325. *Cf.* *Cheval*. Les deux oiseaux, I, 232; III, 14. L'oiseau caché, II, 77. Tête de l'oiseau, II, 82. Barbes de flèche, I, 169, prêtres, 146, rivières, 259, Maruts, II, 379, oiseaux. Oiseaux traînant le char des Açvins, II, 433. Cheval volant, ailé, I, 269-270; 442-443; 454. III, 10, n. 3. Taureau volant, I, 225, Navire ailé, II, 443; III, 13. V. *Garutmat*, *Mârtânda*.