Die Religion des Veda c6.s1.176

c6.s1.176

Fassen wir zusammen, so finden wir — ähnlich wie bei der Betrachtung der Tierfetische — nirgends oder kaum irgendwo das materielle Objekt als dauernden, in kontinuierlichem Kult verehrten Vertreter des Gottes. Die Zauberei, die das Bild einer Sache oder was sonst ihr irgendwie verwandt ist, benutzt um auf sie selbst zu wirken, reicht wie durch das ganze Leben so auch durch den Kultus und bedient sich für dessen Zwecke statt der wirklichen Sonne ihrer Abbilder, des Rades oder Feuerbrandes. Im Ganzen des vedischen Kultus aber haben diese Gebilde eines allen Zeiten und allen Völkern gemeinsamen Zauberwesens keine erheblichere Bedeutung; mit den lebendigen, vorwärts drängenden Strömungen des vedischen religiösen Denkens stehen sie außer Zusammenhang.