Die Religion des Veda c6.s2.29

c6.s2.29

¹ Die von verschiedenen Forschern geäußerte Ansicht, daß Varuṇa und die Ādityas die höchsten Götter eines älteren Zeitalters gewesen seien und dann später erst Indra sie verdrängt habe, geht meiner Ansicht nach über das hinaus, was bewiesen werden kann. Die gegen den alten Zustand der Dinge vollständig verschobenen Verhältnisse des Awesta und wohl überhaupt der iranischen Religion lassen sich dafür nicht geltend machen. Ob vielleicht eher die Reihenfolge der Götter in den Urkunden von Boghazköi (vgl. oben S. 24)? Eine etwas schmale Basis für jene Hypothese. Daß erst nationalindischer Glaube Indra zu seiner vedischen Größe erhoben habe, ist kaum wahrscheinlich. Am wenigsten kann ich in dem Lied vom Rangstreit Indras und Varuṇas (s. sogleich) ein Dokument für einen Umschwung in der Rangordnung der Götter finden. Dort steht nur da, daß jeder Gott seine eigene Macht gegen den anderen rühmt und dann, wie es scheint, auf Anlaß eines bestimmten an beide gerichteten Anliegens ein vermutlich beide gleichstellender Ausgleich getroffen wird.