Die Religion des Veda c7.s1.37

c7.s1.37

Nach dem Sonnenagni kommt Agnis Gestalt als Blitz in Frage. Die lange Zeit in der mythologischen Forschung herrschende Vorliebe für das Gewitter hat dazu geführt, daß man diese Auffassung Agnis offenbar in viel zu großer Ausdehnung in die Texte hineingelesen hat ³). Selbstverständlich soll nicht geleugnet werden, daß die Feuernatur des Blitzes oder die Blitzverwandtschaft des Feuers von den vedischen Dichtern hier und da berührt wird — so heißt Agni einmal ⁴) „der leuchtende Donner, der im Lichtraum ist“ —, aber das ist eben nur sozusagen eine gelegentliche Randverzierung an seinem Bilde ⁵). Gewöhnlich wird er, wo er mit dem Blitz zusammen genannt wird, mit diesem — oder dieser mit ihm — verglichen und eben dadurch von ihm unterschieden. Mit Recht ist bemerkt worden¹), daß die unstete Natur des Blitzes überhaupt seiner Entwicklung zu einer Gottheit nicht günstig ist. Gewiß ist nicht ausgeschlossen, daß er auch zum Gott wird. Aber am natürlichsten wird er zu einer Waffe, einem Werkzeug in der Hand des Gottes. Es ist der Indramythus mit dem Vajra, nicht der Agnimythus, in dem vornehmlich wir vom Blitz hören.