Die Religion des Veda c7.s2.46

c7.s2.46

Es darf bezweifelt werden, daß diese Tat von Anfang an Indra zugehört hat. Neben der im Ṛgveda überwiegend vertretenen, auf diesen Gott bezogenen Version findet sich eine Erzählung, die als eine andere Form desselben Mythus zu beurteilen scheint. Trita Āptya, von Indra angefeuert, bekämpft den dreiköpfigen Viśvarūpa (den Allgestaltigen), des Tvaṣṭar Sohn; er schlägt ihm die drei Köpfe ab und „läßt die Kühe heraus“ ¹). „Dem Trita“, sagt Indra, „brachte ich die Kühe hervor²) aus der Schlange“: ist diese Schlange identisch mit Viśvarūpa oder doch eine Variante neben diesem³)? Sieger aber ist offenbar eigentlich vielmehr Trita als Indra; Indra wird erst nachträglich als anerkannter Vollbringer aller größten Heldentaten auch mit dieser in Verbindung gebracht sein⁴). Dafür spricht auch die Gestalt desselben Mythus im Awesta. Thraetaona vom Āthwyageschlecht tötet die Schlange mit den drei Mäulern, den drei Köpfen, den sechs Augen. Was er befreit, sind zwar nicht Kühe, sondern zwei schöne Frauen⁵). Daß aber die vom Veda gegenüber dem Awesta bezeugte Zusammengehörigkeit der Tötung des dreiköpfigen Ungetüms mit der Kuhgewinnung ursprünglich ist, scheint der griechische Mythus zu bestätigen: Herakles tötet den dreileibigen Geryones und führt seine Rinder fort⁶).