Die Religion des Veda c7.s6.160

c7.s6.160

Daß im Ṛgveda im ganzen doch wenig von den Baum- und Waldgottheiten die Rede ist, begreift sich leicht; für das große Opfer traten diese niederen Wesen vor dem Helden Indra, der weltbeherrschenden Gewalt Varuṇas in den Hintergrund. Auffallender ist, daß die Baumgötter im Atharvaveda und dem Ritual der häuslichen Opfer³) keine größere Rolle spielen; es scheint in der Tat, daß ihre Geltung im Volksglauben, den jene Texte darstellen, geringer gewesen ist, als sie etwa in der altbuddhistischen Literatur erscheint. Daß aber der Glaube an Gottheiten dieser Art auch dem vedischen Altertum nicht gefehlt hat, wird durch die hier gesammelten Materialien klargestellt, wäre übrigens auch ohne sie selbstverständlich. So wird es berechtigt und zweckmäßig sein, wenn wir das unvollständige vedische Bild des Glaubens an Baum- und Waldgeister durch einige Daten der späteren Literatur — ich wähle hier die buddhistischen Texte — vervollständigen: ein Verfahren, das nichts anderes sein will als ein Notbehelf, das aber bei der Lage dieser Fragen doch kaum der Gefahr unterliegt, an die vom Veda leer gelassenen Stellen des Bildes allzu ungehörige Züge zu setzen.