Die Religion des Veda c7.s6.74

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Diese richteten an sie zusammen mit den übrigen Morgengottheiten — dem das Dunkel erhellenden Agni und den Aśvin — in der frühesten Frühe des Somaopfertages, ehe die Vögel ihre Stimmen erhoben, Hymnen, die mit Darbringungen nicht verbunden waren. Von der Poesie der Morgenfrühe durchweht und frei von Beziehungen auf die mystische Spitzfindigkeit der sakrifikalen Technik haben diese Dichtungen einen Reiz, wie er den eigentlichen Opferliedern fehlt. Man pries die holde Tochter des Himmels, die lichte Schwester der dunkeln Nacht, die dem Pfade der vergangenen Morgenröten folgt, den Morgenröten der Zukunft vorangeht, die wie ein Mädchen in Schönheit prangend ihren Busen enthüllt. Rötliche Rosse oder Kühe ziehen ihren Wagen; der Sonnengott folgt ihr, seiner Geliebten, wie ein Jüngling dem Weibe folgt. Ich gebe hier einige Verse aus einem dieser Lieder (VII, 77):