Die Religion des Veda c8.s5.54

c8.s5.54

Woher nun diese Sonderstellung des Netzes? Ist es als Träger von Seele und Leben²) und somit als der vorzugsweise opferheilige Teil des Tieres gedacht? Äußerungen von Brāhmaṇatexten, die in diese Richtung deuten³), bleiben doch Zweifeln unterworfen; um zu erklären, was man eben erklären wollte, konnten die Autoren allzuleicht derartiges aus der Luft greifen. Oder handelte es sich vielmehr darum, dem Gott Fettdämpfe zu erzeugen, nach jenem alttestamentlichen Ausdruck „ihm zum süßen Geruch“⁴)? Die Verbrennung des Netzes würde dann auch inmitten einer Opfertechnik verständlich sein, wie die altpersische war und wie ich mir die der indoiranischen Zeit vorstelle (S. 342 f.): wo man die eigentliche für den Gott bestimmte Speise ihm nur hinlegte, nicht durch das Feuer übermittelte.