Die Religion des Veda c8.s5.69

c8.s5.69

Was sonst für die Existenz vedischer Menschenopfer angeführt wird ³), scheint mir nicht jeden Zweifel auszuschließen. Wenn die alten Ritualbücher in einem eigenen Abschnitt nach dem Roßopfer das „Menschenopfer“ (*puruṣamedha*) mit allem Detail schildern ⁴), so sieht das ganz nach einem Phantasieprodukt aus, dem Roßopfer nachgebildet und aus dessen kolossalen Verhältnissen ins noch Kolossalere gesteigert. Sollte selbst dies Prunkstück der großen priesterlichen Modellsammlung irgend einmal die Frömmigkeit eines Fürsten zur Ausführung begeistert haben, bliebe das doch ein für die Betrachtung des wirklichen vedischen Kultus unerheblicher Zufall ⁵). Von echten Menschenopfern aber, die entweder auf den Kultus von Kannibalen zurückgehen oder als Sühnopfer die Hingabe eines Menschenlebens für verwirkte oder gefährdete andere Menschenleben, als Erstlingsopfer einen Zauber für Mehrung der menschlichen Fruchtbarkeit darstellen¹), sind, soviel ich gegenwärtig sehe, im vedischen Indien sichere Spuren nicht zu entdecken. Welches Gewicht den von solchen Opfern berichtenden mehr oder weniger alten Legenden²) zukommt, bleibt zweifelhaft.