The Positive Sciences of the Ancient Hindus c10.44

c10.44

[Visvanátha in the Bhásha-Parichchheda mentions five kinds of अन्यथासिद्ध, conditional antecedents—(1) येन सहपूर्व्वभावः ; (2) यस्य वा कारणमादाय (पूर्व्वभावः) ; (3) अन्यंप्रति पूर्व्वभावे ज्ञाते यत्पूर्व्वभावविज्ञानम् ; (4) जनकं प्रति पूर्व्ववर्त्तिताम् अपरिक्षाय यस्य (पूर्व्ववर्त्तिता) न गृह्यते ; and (5) अथापि यत् नियतावश्यकपूर्व्वभाविनः अतिरिक्तम् भवेत् (एतेषु पञ्चसु आवश्यकस्त्वसौ—Ślokas 19 and 20), यस्य स्वातन्त्र्येण अन्वयव्यतिरेकौ न स्तः किन्तु स्वकारणमादायैव अन्वयव्यतिरेकौ गृह्येते तदन्यथासिद्धम्—Siddhánta-Muktávali, *loc. cit.*—The Dinakarí points out that the first two cases are comprehended under the formula इतरान्वयव्यतिरेकप्रयुक्तान्वयव्यतिरेक-शालित्वम् । There are several classifications of these irrelevant antecedents (अन्यथासिद्ध) ; I quote one of the best known.]