Vada in Theory and Practice: Studies in Debates, Dialogues and Discussions in Indian Intellectual Discourses c7.s5.85

c7.s5.85

⁶⁹ त्रिरूपलिङ्गाख्यानं परार्थानुमानमित्युक्तम्। तत्र त्रयाणामेकस्यापि रूपस्यानुक्तौ साधनाभास उक्तावप्यसिद्धौ सन्देहे वा प्रतिपाद्यप्रतिपादकयोरेकस्य रूपस्य धर्मिसम्बन्धस्यासिद्धौ सन्देहे चासिद्धौ हेत्वाभासः। यथा - अनित्यः शब्द इति साध्ये चाक्षुषत्वमुभयासिद्धम्। चेतनास्तरव इति साध्ये सर्वत्वगपहरणे मरणं प्रतिवाद्यसिद्धं विज्ञानेन्द्रियायुर्निरोधलक्षणस्य मरणस्याभ्युपगमात् तस्य च तरुष्वसम्भवात्। अचेतना सुखादय इति साध्य उत्पत्तिमत्त्वमनित्यत्वं वा सांख्यस्य स्वयंवादिनोऽसिद्धम्। — *Nyāyabindu*, pp. 87-90