Tuhfat al-mujahidin fi baʿd akhbar al-Burtukaliyyin 243

243

(1) كنز العمال 2 / 256 الحديث 443ه وفيه " ساعات في سبيل الله خير من خسين حجة * والرواية عن ابن عمر: 22 القسم الثاني في بده ظهور الاسلام في مليبار وذلك ان جمعا من اليهود والنصارى دخلوا بلدة من بلاد مليبار يقال لها كدنكلور (1) وهي مسكن ملكها في مركب كبير بعيالهم واطفالهم وطلبوا منه الاراضي والبساتين والبيوت وتوطنوا فيها، وبعد ذلك بسنين وصل اليها جماعة من فقراء المسلمين معهم شيخ قاصدين زيارة قدم ابينا ادم عليه السلام بسيلان(2)، فلما سمع الملك بوصوهم طلبهم (1) مدينة كدنكلور0454102ك تقع ال الجنوب من بناني 66 وضمن محافظة ترجور 28431808 وهي مدينة قديمة جدا كانت تدعى قديا باسم مدينة مسريسي وكانت عاصمة مليبار التجارية والسياسية وعاصمة ملكة جيرمان برمال القديمة وهي المدينة التي حل فيها القديس توماس احد حواري السيد المسيح - في بعض الروايات (1) سيلان عدار او 323505 وعاصمتها كولومبو 010600ح ، وقد زرت هذا الموقع منها الذي يذكره المؤلف وهو قدم آدم عليه السلام او كما يعرف اليوم 1015064ه على قمة جبل سرنديب في علو شاهق جدأ * 2 واضافهم وسألهم عن الاخبار فاخبره شيخهم بامر نبينا محمد صلى الله عليه واله وسلم وبدين الاسلام، ومعجزة انشقاق القمر(1) فادخل الله سبحانه في قلبه صدق النبي صلى الله عليه واله وسلم، وامر الشيخ بأن يرجع هو واصحابه اليه بعد زيارة قدم ادم عليه السلام ليخرج هو معهم، ومنعه ان يحدث بهذه السر المليباريين، ثم انهم سافروا الى سيلان، ورجعوا اليه فامر الملك الشيخ بآن يهيء مركبا لسضره من غير ان يعلم به احد * وكان في البندر المذكور مراكب كثيرة للتجار الغرباء فقال الشيخ لصاحب مركب انا وجماعة من الفقراء يتوقعون ان يركبوا في مركبك فرضى بذلك صاحب المركب، ولما قرب وقت السفر نهى الملك اهل بيته ووزرائه ان يدخل احد منهم عليه مدة سبعة ايام، وعين في كل بلدة من بلدانه شخضصا وكتب لكل كتابا بقينا في الطريق والصعود اليه ليلة ويوم بكاملها مع اصدقاء لنا من الباكستان، وهو من المزارات المقصودة من جميع الديانات والقائم عليها من كهنة البوذيين وحسب الرواية المتداولة فأن سيدنا ادم هبط عليه من الجنة وقد زار ابن بطوطة القدم الشريف ووصفه في رحلته (1) روي ان اهل مكة سالوا النبي عليه الصلاة والسلام آية فانشق القمر بمكة مرتين فنزلت (اقتربت الساعة وانشق القمر) الخ انظر صحيح الترمذي 211/2. ومسند احمد بن حنبل 1 /413 وصحيح البخاري في كتابي بده الخلق والتفسير.