Pavayanasaruddhara v2.p43

v2.p43

ghaṭa kā kārya hī dikhāī detā hai | ata: unheṃ ghaṭa śabda se saṃbodhita nahīṃ kiyā jā sakatā | nāma, sthāpanādirūpa ghaṭoṃ ko vāstavika mānane vālā ṛjusūtranaya pratyakṣa kā virodhī hai| ghaṭa kā ākāra va kārya na hone se jaise paṭa ghaṭa nahīṃ kahalātā vaise nāmādi ghaṭa bhī ghaṭa nahīṃ kahalāte, para " ṛjusūtranaya” unheṃ ghaṭarūpa mānatā hai ataḥ vaha pratyakṣa virodhī hai
1
dvāra 124
tathā śabdanaya liṃga va vacana ke bheda se vastu meṃ bheda mānatā hai | ataḥ taṭaḥ, taṭī, taṭam kā liṃgabheda ke kāraṇa tathā guru, gurū, guravaḥ kā vacana bheda ke kāraṇa vācyārtha bhinna-bhinna hai | jo śabda paraspara artha kā anugamana nahīṃ karate ve bhinnārthaka haiṃ, jaise ghaṭa, paṭa ādi śabda | liṃga va vacana bheda se bhinna śabda bhī paraspara bhinnārthaka hai | indra, śakra, purandarādi śabda abhinna liṃga vacanavāle hone se paraspara samānārthaka (ekārthaka haiṃ|
6. samabhirūr̤hanaya — śabda kī pravṛtti meṃ kevala vyutpattinimitta ko kāraṇa mānane vālā naya samabhirūr̤ha hai | isa naya kā mantavya hai ki yadi liṃgabheda va vacana bheda se śabda ke artha meṃ bheda hotā hai to śabdabheda se bhī artha meṃ bheda honā cāhiye| jaise, rājā, nṛpa, bhūpati, ghaṭa, kuṭa, kuṃbha ādi paryāya śabdoṃ kā bhī bhinna hī artha honā cāhiye kyoṃki sabhī kī vyutpatti bhinna hai | yathā jalāharaṇa, jaladhāraṇa ādi viśiṣṭa ceṣṭā (kriyā) vastuta: ghaṭa śabda kā vācyārtha hai | ghaṭa padārtha meṃ ghaṭa śabda kī pravṛtti aupacārika hai | 'kuṭa' śabda 'kuṭa kauṭilye' dhātu se banā hai| pṛthu, budhna, udara ādi ākāra kī kuṭilatā usakā vācyārtha hai | kuṭilatā vāle padārtha meṃ usakā prayoga aupacārika hai| vaise ku = pṛthvī, usa para rahe hue ko uṃbha = bharanā kuṃbha śabda kā vācyārtha hai | yahām̐ 'ubha, uṃbha pūraṇe' dhātu hai | 'ku' śabda upapada rakhane se 'kuṃbha' banatā hai | ghaṭa padārtha meṃ kuṃbhaśabda kā prayoga lākṣaṇika hai, vāstavika nahīṃ| isa prakāra yaha naya paryāyavācī śabdoṃ ke artha ko vyutpatti ke bheda se bhinna mānatā hai| usakā mānanā hai ki eka śabda se bodhya dravya athavā paryāyarūpa vastu dūsare śabda se bodhya nahīṃ ho sakatī | paṭa se bodhya artha kabhī bhī ghaṭa śabda se bodhya nahīṃ ho sakatā kyoṃki ghaṭa va paṭa donoṃ padārtha bhinna-bhinna haiṃ | yadi koī bhī padārtha kisī bhī śabda se bodhya ho jāye to sabhī vastuem̐ ekarūpa ho jāyeṃgī arthāt ghaṭapaṭa sabhī eka ho jāyeṃge aura aisī sthiti meṃ lokaprasiddha niścita padārtha viṣayaka pravṛtti yā nivṛttirūpa vyavahāra hī vinaṣṭa ho jāyegā | ataḥ yaha mānanā hogā ki ghaṭa śabda se vācya artha kuṭa śabda ke vācyaṃ artha se bhinna hai ataḥ 'kuṭa śabda' ghaṭa śabda ke vācya artha kā bodhaka nahīṃ ho sakatā| isaliye paryāyavācī śabda ke artha paraspara bhinna hī hote haiṃ yaha siddha huā | yathā - jina śabdoṃ kā vyutpattinimitta bhinna-bhinna hai, una śabdoṃ kā artha bhī bhinna hī hotā hai jaise, ghaṭa, paṭa, śakkara ādi śabda | paryāyaśabdoṃ kā bhī vyutpattinimitta bhinna haiṃ ata: ve bhī paraspara bhinnārthaka hī haiṃ | ataḥ jo naya paryāyaśabdoṃ ko ekārthaka mānatā hai vaha ayukta hai| tarkaśūnya vastu ko mānane se to ativyāpti hogī | yathā — dūra deśa meṃ rahe hue, prakāśa kī maṃdatā ke kāraṇa ekarūpa dikhāī dene vāle nīma, kadaṃba, pīpala, kapittha ādi ke per̤a ekajāti ke hī māne jāyeṃge| parantu anubhava viruddha hone se aisā mānā nahīṃ jātā hai, vaise hī paryāyavācī śabdoṃ ko bhī ekārthaka nahīṃ mānā jātā |