L'art greco-bouddhique du Gandhara: etude sur les origines de l'influence classique dans l'art bouddhique de l'Inde et de l'Extreme-Orient v1.c6.s1.t3.3
L'art gréco-bouddhique du Gandhâra: étude sur les origines de l'influence classique dans l'art bouddhique de l'Inde et de l'Extrême-Orient v1.c6.s1.t3.3
- Language
- French
v1.c6.s1.t3.3
Comme il y avait des *stûpa* de toutes dimensions, on en faisait aussi de toutes matières, les plus rares comme les plus communes, depuis la glaise jusqu'à la bouse de vache, en passant par l'or. Le petit *stûpa* miraculeux qui provoqua la fondation de celui de Kanişka, à Pêshawar, avait trois pieds de haut et était fait de bouse. Ceux qui servaient de tabernacles aux reliques exhibées à Hidda étaient, nous disent Fa-hien et Hiuan-tsang, fabriqués avec les « sept joyaux », c'est-à-dire en feuilles d'or et d'argent incrustées de pierres précieuses¹. Le reliquaire de Sultanpour (fig. 13) est en stéatite et celui de Mânikyâla (fig. 20) en schiste bleu, façonné au tour. La plupart des *stûpa* au-dessous de 2 mètres étaient construits avec des blocs de schiste taillés et ajustés ensemble : au-dessus de cette taille seulement ils devenaient de véritables édifices en maçonnerie. Sur l'appareil extérieur de leurs murailles, d'ailleurs le plus souvent cachées sous un revêtement ou un enduit, nous aurons à revenir (p. 101); quant à l'intérieur de toutes ces bâtisses, il était uniformément composé de pierres frustes simplement liées avec de la terre : ainsi s'explique que, par exemple, le tumulus de Shâhpour (fig. 27) ne soit plus, ayant perdu son parement, qu'un énorme éboulis de décombres. Il est toutefois des cas où l'oblitération de la forme du *stûpa* et l'affaissement de ses débris sont poussés si loin qu'ils deviennent inexplicables par cette unique raison. Si nous nous rendons dans les environs de Pèshawar au site indiqué par les pèlerins chinois pour la fondation religieuse de Kaniṣka, nous y trouvons, sous le nom de Shâh-jî-kî-Ḍhêrî ou « tumulus du grand roi », un double monticule fort étendu mais aussi fort bas (fig. 59). Le tertre de droite a bien encore les trois cents mètres de circuit qu’ils attribuent en moyenne au stûpa, et sa forme oblongue s’explique naturellement par le fait que du côté de l’est — nous le savons de même source — un grand escalier prolongeait le plan carré de son soubassement. Mais il n’y a pas ici d’écroulement qui tienne : comment une « tour » plus élevée que